"Свидетели Иеговы" - кто они?

«Изучение Библии» на дому — один из самых надежных способов заполучения новых членов. «Библейские уроки» они навязывают почти всем, кто впускает их в дом. С «интересующимися» иеговисты занимаются регулярно и методично, примерно в течение полугода. Затем обучающийся также пробует свои силы на посещениях, а затем его крестят. «Лично я считаю, что их литература является для них основным методом приобретения новых членов,

 — вспоминает один из бывших членов секты Сезар Видаль Мансанарес, — это не изучение Библии, как они утверждают, но скорее изучение какой-либо из их книг; и хотя они порой и выражают готовность „изучать Библию по темам“, их терпение всегда ограничено, и рано или поздно они начинают заставлять своего подопечного перейти к изучению их собственной литературы, угрожая в противном случае прекратить свои посещения, так как конец близок»

(Сезар Видаль Мансанарес. «Воспоминания свидетеля Иеговы», пер. с франц. Biblioteca Cristiana, Тбилиси, 1995. Оригинал: Souvenir d'un Temoin de Jehovah, C.V.Manzanares. Miama, Florida, 1988.). Эти занятия — целый психологический процесс, в течение которого у будущего «свидетеля» вырабатывается особый иммунитет, который не дает впоследствии отклониться ни вправо, ни влево. «Поколебать иеговистский иммунитет не так-то просто. Поговорите с любым свидетелем Иеговы, и станет ясно, что этот иммунитет представляет целый психологический комплекс, еще более сложный, чем то, что обычно принято понимать под фанатизмом»

(курсив мой — О. С

.), — писали в своем религиоведческом исследовании Э. М. Бартошевич и Е. И. Борисоглебский (Э.М.Бартошевич, Е.И.Борисоглебский, «Свидетели Иеговы». Москва, 1969 г., стр. 6). Но на этом обучение не заканчивается. После того как человек становится членом «Организации», его начинают обучать приемам диспута: как завладеть вниманием человека, как его смутить, как сделать так, чтобы тот впустил «свидетеля» к себе на порог и т. д. Позвольте опять обратиться к личному опыту бывшего члена этой «партии»: «Эти методы менялись в зависимости от того, к кому они применялись. Порой мы притворялись оскорбленными и упрекали нашего собеседника в том, что он нападает на нашу организацию вместо того, чтобы заглянуть в Библию. Ведь мы-то не нападаем на его Церковь (журналы, которые мы ему предлагали, делали это сами). В других случаях мы избегали дискуссий о Библии или решительно откладывали ее в сторону, говоря, что самое главное — это разобраться, на чем основаны наши религиозные организации. В некоторых случаях мы спорили на какую-то одну тему, а в случае поражения у нас всегда оставалась ссылка на то, что есть еще много тем для разбора, либо наоборот, в течение долгого времени спорили о многом, а потом вдруг говорили, что мы отвлекаемся и что лучше было бы поговорить на какую-то одну тему… Джени знала множество приемов для проповеди по домам. Она умела овладеть вниманием людей и заставить их купить наши журналы прежде, чем они сами давали себе отчет в том, что делают. Когда какая-либо дверь не отворялась, она просовывала палец в замочную скважину или слегка сдвигала циновку у порога, и таким образом она определяла, давно ли ушли хозяева или, может, дом и вовсе необитаем… Прийдя к кому-либо, кто проявил хоть какой-то интерес или покупал какую-нибудь литературу, мы заносили в маленькую тетрадь общие данные, которые успели заметить (возраст, пол, обеспеченность и т. д.), и что именно он приобрел. Через несколько дней мы возвращались для повторного визита… На общих занятиях молодежи, каждый четверг, их обучали разным приемам, например, как вставить ногу в дверь, жаловаться на холод или жару, чтобы получить возможность войти в дом… „Свидетели Иеговы“, как и любая другая секта, слишком опасны для того, чтобы ими стоило пренебрегать» (С.В.Мансанарес. Указ. соч., стр.29, 32).

5. Заключение