Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Ты находишься под водительством чувств, а не долга и принципов. Ты предаешься ностальгии по дому и вредишь здоровью тем, что все время пребываешь в состоянии беспокойства. У тебя есть нездоровые привычки, от которых необходимо избавиться. Вы с мужем не желаете трудиться так, как трудятся ваши собратья, или питаться так же, как и они. Если у вас появляются деньги, вы покупаете все, что вам захочется, но ваш долг - научиться экономить.

В противоположность вам мне была показана жизнь сестры С. У нее слабое здоровье, и она содержит двух детей, работая швеей и получая гроши за свою работу. На протяжении многих лет она не получала почти никакой помощи от братьев. Она страдала от физических немощей, однако терпеливо несла свое бремя. Она в самом деле нуждается в благотворительности. Теперь посмотрите на себя. Мужчина имеет небольшую семью и хороший капитал физической крепости, однако все время влезает в долги и полагается на ближних. Это совершенно неправильно; тебе, брат Р., нужно многому научиться. Для сестры С. экономия является повседневной борьбой. Ты же сильный и энергичный мужчина и почему-то не можешь обеспечить себя и свою семью. Тебе предстоит как следует поработать над собой. Тебе нужно питаться более равномерно. Во всякое время живи так же просто, как твои собратья; проводи в жизнь санитарную реформу.

Иисус сотворил чудо, накормив пять тысяч человек пятью хлебами, однако затем Он преподал важный урок бережливости: "Соберите оставшееся, чтобы ничего не пропало". На тебе лежат важные обязанности. "Не оставайтесь должными никому ничем". Если бы ты был инвалидом, твои собратья были бы обязаны помочь тебе. В твоем же положении все, что тебе нужно было от братьев, когда ты переехал на новое место жительство, -это помочь тебе начать дело. Если бы ты был в достаточной мере целеустремленным и вы с женой согласились бы жить по [43б] средствам, ты не испытывал бы никаких трудностей. Тебе придется трудиться как за скромную, так и за большую зарплату. Трудолюбие и бережливость обеспечили бы твоей семье гораздо лучшие условия жизни. Бог хочет, чтобы ты правильно распоряжался своими физическими силами. Он желает, чтобы с их помощью ты вывел свою семью из нужды и зависимости.

Батл-Крик, штат Мичиган, 22 марта 1869 года

Глава VII. ВОЗБУЖДЕНИЕ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ

Дорогая сестра Т., мне было показано, что в твоей духовной жизни есть один большой недостаток - у тебя слишком развит дух воинственности. Хотя ты вправе самостоятельно мыслить и действовать, ты заходишь слишком далеко в своей независимости. У тебя больше независимости, чем смирения. Своими действиями ты скорее раздражаешь, а не умиротворяешь окружающих. Тебе нужно было обладать твердым характером, чтобы защищать истину, однако зачастую ты не проявляла того кроткого и молчаливого духа, который так драгоценен в глазах Божьих. В своей семье ты сталкивалась с сопротивлением и явным неуважением к истине, но во всех этих испытаниях ты вела себя не лучшим образом, слишком много говорила и оказывала давление на собеседников. Пытаясь обратить к истине свою семью, ты проявляла к родным слишком мало нежности и любви, особенно к мужу. Тебе грозит опасность все доводить до крайности, ты часто бываешь чрезмерно энергична и ранишь людей, вместо того чтобы исцелять их. Там, где ты можешь уступить, не жертвуя при этом принципами истины, уступай, даже если считаешь себя правой. Ты несешь личную ответственность перед Богом, и у тебя есть индивидуальные особенности, которые не могут раствориться в личности твоего мужа, - это все так. Однако вы связаны друг с другом священными узами, и во многих случаях твоя уступчивость была бы благом для мужа, детей и для тебя самой. Ты слишком требовательна и не стремишься завоевать сердца тех, кто не разделяет твоего мнения. Ты никогда не [437] упускаешь случая извлечь максимум пользы из благоприятных для тебя обстоятельств. Если бы ты была более снисходительной, любящей и ради Христа смотрела бы на многие вещи сквозь пальцы, не пыталась настаивать на своем, вызывая тем самым у окружающих чувство неловкости, то оказывала бы на людей более благотворное и спасающее влияние. Тебе не хватает любви, нежного сострадания и привязанности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука