Свидетельства для Церкви (Том 3)

Печально, когда человек не довольствуется условиями жизни или обстоятельствами, обрекающими нас, как нам кажется, на исполнение самого простого и незначительного труда. Тебе не нравится скромный труд, ты испытываешь в такой ситуации беспокойство, неловкость и недовольство. Все это проистекает от себялюбия. Ты о себе думаешь больше, чем о тебе думают ближние. Ты любишь себя больше, чем своих родителей, сестер и брата, и даже больше, чем Бога. Ты хочешь найти более приятную работу, к которой, как тебе кажется, ты лучше приспособлена. Ты не желаешь трудиться там, куда тебя поставил Бог, потому что это кажется тебе унизительным. Но Он не доверит тебе более ответственной работы до тех пор, пока не проверит и не испытает тебя и пока ты не продемонстрируешь своих способностей и не докажешь, что можешь исполнять более сложную работу. "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Мф. 5:5). Дух кротости прямо противоположен духу недовольства.

Так называемые христиане, которые все время ноют и жалуются и которым кажется, что счастливое и радостное расположение духа - это грех, на самом деле не исповедуют истинную христианскую религию. Люди, которые смотрят на [335] чудесные природные пейзажи, как на мертвую картину, и предпочитают любоваться мертвыми листьями вместо того, чтобы собирать прекрасные живые цветы, люди, получающие нездоровое удовольствие от всего в мире природы, что навевает меланхолию, не замечающие красоты равнин, одетых живой зеленью, и величественных горных вершин, покрытых зеленеющими лесами, не слышащие радостных голосов в природе, кажущихся внимающему уху сладкой музыкой, - эти люди не пребывают во Христе. Они не ходят во свете, но навлекают на себя тьму и мрак, тогда как могли бы радостно наслаждаться ярким светом и благословениями Солнца правды, Которое всходит в их сердцах, и в лучах Которого - исцеление.

Моя молодая сестра, ты живешь в вымышленном мире. Ты ни в чем не можешь найти благословение. Ты придумываешь себе несуществующие несчастья и испытания, раздуваешь мелкие неприятности, превращая их в тяжкие невзгоды. Это вовсе не та кротость, которую Христос назвал блаженной. Это несвятое, мятежное, неподобающее недовольство. Кротость - ценная добродетель, побуждающая к терпеливому перенесению страданий и испытаний. Кротость делает человека терпеливым и довольным при любых обстоятельствах. Кротость всегда пробуждает в душе благодарность и сама сочиняет радостные мелодии, во благодати воспевая в сердцах Богу. Кротость молча переносит разочарования и несправедливость и никогда не мстит. Кротость не делает человека замкнутым и надутым. Угрюмый нрав - нечто противоположное кротости, ибо он лишь ранит душу, причиняет боль ближним и не доставляет никакого удовольствия своему владельцу.

Ты только что поступила в школу Христа, и тебе еще предстоит научиться практически всему. В настоящее время ты уже не одеваешься экстравагантно, но по-прежнему гордишься своей внешностью. Ты хочешь одеваться не слишком просто и думаешь об одежде больше, чем должно. Христос приглашает тебя: "Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на Себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30). Подставь свою шею под иго, которое хочет наложить на тебя Христос, и в этой покорности ты обретешь [336] то самое счастье, которое ты пытаешься найти собственными методами, идя своим путем.

Ты сможешь быть жизнерадостной, если даже мысли свои подчинишь воле Христа. Не откладывай этого, но тщательно исследуй свое сердце и ежедневно умирай для своего "я". Ты можешь спросить: как мне управлять своими поступками и эмоциями? Многие, не исповедующие любовь к Богу, тем не менее в значительной мере владеют собой без помощи особой благодати Божьей. Они развивают самообладание. Это горький упрек тем, кто знает, что может получать силу и благодать от Бога, однако не проявляет духовных добродетелей. Христос - наш Образец. Он был кроток и смирен сердцем. Научитесь от Него и подражайте Его примеру. Сын Божий был непорочен, и мы должны иметь нашей целью это совершенство и побеждать, как Он побеждал, если хотим воссесть одесную Его.