Свобода от смерти

При принятии пищи совершенно необходимо находиться в самом процессе (опять-таки форма активной медитации), не отвлекаясь на посторонние предметы (разговоры, чтение, просмотр телевизора, постороннее мышление и т. п.). С этой целью перед принятием пищи я сосредоточивался и благодарил Всевышнего за саму пищу и предлагал ее Ему. Только после этого я приступал к еде. Однако это не должно стать просто механическим ритуалом. В этом акте символически материализуется единство Всевышнего, вас и собственно пищи как источника Божественной Энергии. Со временем надобность в ритуальном произнесении слов отпала, поскольку сам процесс посвящения пищи Всевышнему органически вошел в осознание Единства Всего Сущего.

При недомогании, головных и желудочных болях, при сильных ощущениях жара в голове, в груди, в конечностях, а также при внезапных лихорадочных состояниях «Агни-Йога» рекомендует принимать пищевую соду (по одной чайной ложке на полстакана теплого молока или воды), целебные свойства которой были известны в глубокой древности, когда она называлась «пеплом священного огня». Сода так же, как настойка мяты и корня валерианы, благотворно влияет на энергообмен в чакрах. В целебных свойствах соды я убедился на собственном опыте. Принимать соду можно неограниченно долгое время без вреда для здоровья.

Отношение к вещам материального мира должно быть основано на непривязанности. Удовлетворяться тем, что имеешь, не расстраиваться при потере и не стремиться к приобретениям — основа правильного отношения к вещам. Поначалу это довольно трудно, но со временем, разрывая путы зависимости от мира вещей, начинаешь понимать истинность сказанного. Мать приводит критерий, позволяющий оценивать отношение к миру вещей. Если вы, мысленно лишив себя какой-то вещи, почувствуете сожаление или дискомфорт по поводу ее утраты, то привязанность еще сохранена. Если вы установили факт привязанности и осознали его, то это и есть правильный способ проработки дефектов собственного сознания. Об этой стороне Работы забывать не следует.

Также необходимо внимательно относиться к попыткам ума оценивать любую вещь по критериям «плохой — хороший» или «нравится — не нравится», неизбежно вызывающим двойственность и внутренний конфликт, которые никак не способствуют продвижению. На первых порах следует вообще воздерживаться от каких-либо оценок вещей и происходящего (как в уме, так и в разговоре), поскольку несовершенное сознание может вносить только путаницу в истинное соотношение вещей.

Самым трудным, пожалуй, является изменение отношения к выполняемой работе любого рода, будь то работа, за которую мы получаем деньги, или просто мытье полов или посуды в собственной квартире. До сих пор естественным казалось, что мы должны быть прямо заинтересованы в результатах своего труда, и нами крайне болезненно воспринималась критика по поводу содержания и качества выполненной работы. Кроме того, работа делилась на любимую и нелюбимую, приятную и неприятную, интересную и неинтересную, полезную и бесполезную и т. д. Все эти разделения служили причиной беспокойства или радости и не позволяли вносить элемент тишины и ровности в процесс выполнения самой работы. Ставший на Путь должен коренным образом пересмотреть эти позиции и стать на твердые рельсы ровного, незаинтересованного отношения к любой работе и ее результатам. Поначалу это кажется невозможным, поскольку ум постоянно стремится навязать свою точку зрения и свое отношение к происходящему. Что же требуется от нас? Самая малость — добросовестно выполнять любую работу, нисколько не заботясь о ее результатах, равно принимая как похвалу, так и нелестные суждения по поводу ее выполнения. Со временем любая работа будет приносить просто радость, но радость не поверхностную (экзальтированную), а внутреннюю — глубокую и ровную. Это факт.

Очень важно при выполнении любой работы и любого обыденного действия находиться в самом процессе, не «гуляя» сознанием ни в прошлом, ни в будущем, ни где-то в стороне. Когда идете — идите, когда едите — ешьте, когда читаете — читайте, когда чистите зубы — чистите зубы, когда думаете — думайте и т. д. Это наиболее эффективная форма активной медитации. Совершенно недопустимо выполнять два действия одновременно, например есть и читать. Если ваше сознание не будет «гулять», а максимально возможное время будет находиться в настоящем моменте, то практически постоянный контакт с Эволюционной (Божественной) Энергией обеспечен. Это безусловно трудно, но необходимо, ибо без постоянной бдительности эффективность всей Работы сводится к нулю. На Пути Сознательной Эволюции мелочей не бывает. Крохотная пылинка может вывести из строя хорошо отлаженный часовой механизм. Благие намерения так и могут остаться намерениями. Об этом надо помнить постоянно.