Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход

«Я в деревне… сильно греет солнце… оно влечет меня к себе… я как будто прилипла к нему… я смотрю сверху, с неба… мы над морем, оно немного волнуется… небо ярко-синего цвета … я спускаюсь на землю, ложусь на песок, у меня с собой большая книга, и мне хочется узнать, что в ней… я читаю, читаю, читаю!.. я смотрю в ярко-синее небо, светит солнце, и рядом с ним появляется луна… это не полная луна, а молодая… странно, как будто солнце и луна разговаривают между собой… а я внизу, все читаю мою книгу, не могу от нее оторваться… солнце желтое, луна молодая… я иду купаться, я плыву на спине, мне хорошо… поднимается вихрь, и несет меня вверх… я оказываюсь наверху рядом с солнцем и луной, и оба протягивают мне руки… солнце смеется… они качают меня на руках, как на качелях… мне хорошо… они меня подкидывают, я делаю петли в воздухе, и мы смеемся, смеемся! Я в море, плыву на спине раскинув руки… и я вижу в небе рядом друг с другом луну и солнце… им хорошо вместе, и я счастлива… приплывают дельфины и танцуют в хороводе вокруг меня… мне хорошо!»…

Символы, которые с наибольшей очевидностью свидетельствуют о разрешении комплекса Эдипа, а именно о реконструкции родительской пары как таковой и об избавлении от чувства соперничества, – это оранжевый, желтый и красный цвета, названные в одном и том же отрывке или по отношению к одному и тому же образу, и появление в небе одновременно солнца и луны.

4. Между небом и землей, или иметь и быть

Уже было сказано относительно тщетности накопления собственности и о заблуждении, свойственном тем, кто считает, что может достигнуть высокого духовного развития, презирая земные блага. Мы знаем, что настоящее изменение души опирается на признание потребностей тела. Двадцать лет назад, когда я начал слушать повествования о сновидениях наяву, находясь, кроме других прочих идей, под влиянием фрейдизма, я ожидал открыть у большинства пациентов доминирующее наличие проблематики, связанной с сексом. Очень скоро я должен был признать, что данная проблематика присутствовала не более чем в 30 % случаев. К тому же я сделал удивительное наблюдение. Какими бы ни были изначальные ожидания приходящих на консультацию пациентов, природа их психологического дискомфорта часто была одной и той же. Часто не осознавая этого, все эти пациенты в большей или меньшей степени испытывали трудности позиционирования относительно стремления себя реализовать и потребности в духовном совершенствовании. Отношения в рамках понятий иметь и быть настолько очевидны, что мы их не замечаем. Однако одной из наиболее трудных задач, стоящих перед привилегированными мужчинами и женщинами, познавшими цивилизацию изобилия, является именно восстановление непрерывно нарушаемого равновесия между потреблением и психическим усовершенствованием. В мире, где под видом борьбы с лицемерием, правит цинизм, где принцип соревнования, то есть сравнения, пропитывает до абсурдности всякую человеческую активность, необходимо значительное усилие совести, чтобы развивать в себе ценности само-осознания в то время, когда все нацелено на безликую личность. Уже допущенные ошибки не являются оправданием для совершения новых ошибок «наоборот». Ошибки, допущенные в эпоху духовной нетерпимости, не являются оправданием необузданного стремления к обладанию и экономическому соревнованию, приводящему к невыносимому неравенству между людьми!