Свободу мозгу! Что сковывает наш мозг и как вырвать его из тисков, в которых он оказался

Именно этот вопрос помогает обнаружить у себя психические цепи, которые сбивают с пути и вызывают упадок сил, иногда доводя до депрессии. Они внедряются в нас, как компьютерный вирус. Вот почему задавать себе этот вопрос следует только после недолгой практики прозрачной субъективности и обретения веры в свои силы. Когда это произойдет, вы почувствуете пьянящую радость, которая мотивировала благородных людей эпохи Возрождения взяться за исследование сразу нескольких научных дисциплин. Все эрудиты, от Аль-Газали до Микеланджело, от Джордано Бруно и Леонардо до Ричарда Фрэнсиса Бёртона, имели общую черту: всепоглощающую страсть к новому (это называют неофилией). Эта страсть воплощается в жизнь, только если «я могу это сделать». А такая возможность проистекает от веры в свои силы.

5) Исследовательская практика, или Искусство психической гибкости

Практика неофилии приводит к расширению психической жизни или к ее растяжке, как это делают с мышцами. Она станет более податливой, приспособленной и способной принимать более разнообразные формы и положения. Ученые отметили, что в мозге существует постоянный компромисс между эксплорацией и эксплуатацией, причем эксплуатация происходит по застывшим правилам, а эксплорация — это всегда создание. Эксплуатации нужны оценка и компенсация, а эксплорация, согласно эффекту избыточного оправдания[335], лучше всего действует без кнута и пряника.

Создатель вакцины от полиомиелита Джонас Фолк когда-то сказал: «Я всегда старался сохранить открытость миру, чтобы продолжать исследования. Именно так работает природа. Многим свойственны неэластичность и узость ума, но не мне».

Американский исследователь Александр Висснер-Гросс однажды задумался, нельзя ли выразить интеллект с помощью уравнения. Его открытие имело громадное значение — он доказал, что интеллект старается предоставить себе максимум свободы действий. Системы такого рода называются открытыми, то есть «разумными», им свойственно всячески освобождаться от формы. Об этом говорит и суфийская мудрость: «Истина не имеет формы», а поскольку никакая форма не может объять всю истину, то не сможет втиснуть в себя и весь разум.

Когда в 2016 году «Гугл» устроил соревнование между искусственным интеллектом Alphago и великим игроком в го Ли Седолем, успех программы объяснялся ее возможностью сохранять максимум степеней свободы. В классической геополитике стратегию часто определяют как искусство предоставить себе в будущем максимум свободы движений. А что касается ноополитики — геополитики знания, то и здесь господствует желание максимума свободы в ноосфере.

В масштабе человека способность сохранять свободу движений ума не является пороком, это огромное преимущество и добродетель, основа интеллекта. Сегодня появилось множество мыслителей, которые считают, что быть умным — это уметь ограничивать свою мысль. Но обе тенденции опасны: одинаково бесплодны как ограничение умственного пространства, так и блуждание разума. Нужно уравновешивать эксплорацию эксплуатацией.

Интеллект — это свобода. Ограничивать свой мозг — это само по себе ни хорошо, ни плохо. Просто иногда приходится это делать.

Когда Вудли, Те Ниенхуис и Мэрфи сделали вывод об общем снижении уровня интеллекта[336]

, я решил, что они принимают эксплуатацию за интеллект. Но если испытуемые проявили больше психической свободы и воображения и меньше конформизма в эксперименте, то, по Висснер-Гроссу, это доказывает, что уровень интеллекта повышается.

Интеллект — это свобода. Ограничивать свой мозг — это само по себе ни хорошо, ни плохо. Просто иногда приходится это делать. Например, любая ручная работа ограничивает на какое-то время свободу движений руки, но нужно уметь от этого избавляться. Вспоминается Бёртон, который как-то сказал: «Тот не умеет постигать новое, кто не умеет забывать, отрекаясь от старого». Точно так же, как индустриальное сельское хозяйство обедняет биоразнообразие, так и ноокультура в промышленных масштабах (считающая главным в жизни оценки — от школы до университета) уменьшает нооразнообразие.

6) Используйте метод мест

Как можно чаще ищите ассоциации мысли с пространством, пусть это станет второй натурой. Постройте умственные дворцы и поместите в них свою психическую жизнь в качестве императрицы. Одна из самых главных идей Бёртона: «Создай империю из собственных мыслей». Дворец психики начинается с пространства, но продолжает его эмоциональная и ассоциативная память. Пьер Портет так описал размежевание земельных участков в эпоху Средневековья: не умея письменно зафиксировать в кадастровой книге все измерения, крестьяне брали в свидетели ребенка. Как только он запоминал границы участка, ему тут же влепляли здоровенную пощечину для укрепления запоминания[337].