Тайна Библейских чисел (СИ)

Манна на земле для Израиля означала духовную пищу Ангелов на небесах. Она падала с неба, так написано. Число десять, десятая часть ефы, точно указывает нам на десять колен Ангелов. Израиль собирал на каждого человека по гомору или по десятой части ефы. Не больше и не меньше. Кто собирал много, тот делился с тем, кто собирал мало, и тогда выходило всем поровну на человека, по одному гомору. Почему Бог так сделал для Израиля? Почему нельзя было собирать больше гомора и нести в свой шатер или собирать меньше? На небе у Бога было только десять колен ангелов, не больше и не меньше. Они все питались духовной пищей, вот и эту пищу, только теперь уже видимую, Бог дал Своему народу. Эта десятая часть ефы напоминала Израилю о том, что на небе этой пищей питались десять колен Ангелов. Только она на небе была в ином виде для Ангелов. Почему Бог даже здесь, в пище соединил числом десять Израильский народ с десятью коленами Ангелов? Потому что Израиль был Царством Божиим на земле. Чем питались раньше духовные существа в Царстве Божием, тем питал Бог на земле и обитателей Своего Царства. Через десятую часть ефы Бог желал напомнить Израилю, что их души питались в вечности той духовной пищей, которой питались десять колен Ангелов. Если наших душ не было до сотворения Адама, то почему Бог соединил число десять с манной, которую ел Израиль в пустыне? Бог постоянно, везде, где требуется для служения, добавляет число десять. Этим числом Бог напоминает, что души человеческие были сотворены с десятью коленами Ангелов. Иначе, зачем Богу соединять числом десять Ветхозаветное служение Израиля со служением десяти колен Ангелов, если человеческие души берут своё начало от Адама или от утробы матери вместе со своим телом? Если душа человека зарождается в утробе своей матери вместе с телом, то она не имела бы никакого отношения к десяти коленам Ангелов. Но Бог упорно и настойчиво соединяет через Свои числа, а тем более через число десять, события, которые произошли в вечности, в Царстве Божием, с человеком на земле. В служении Богу, во всех обрядах служения Ветхого завета мы находим число десять. Нам бы пришлось много писать, чтобы перечислить все места Св. Писания, где упоминается число десять в богослужебных обрядах. Но мы разберем только несколько. А теперь разберем число десять на звере. Этот зверь имеет десять рогов.

Десять рогов зверя

Даниил гл.7 ст.7:

После сего видел я в ночных видениях, и вот –

зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма

сильный. Он отличен был от всех прежних зверей,

и десять рогов было у него.

Мы не будем объяснять, какое земное царство обозначает этот зверь. Об этом уже много писалось и верно. Мы коснемся лишь десять рогов, которые на нём. Зверь имеет десять рогов. Эта личность нам уже известна. Люцифер имел десять колен Ангелов под своим руководством. На земле эта личность объединит десять царств или государств. Сатана пытается создать на земле то, что имел он на небе до своего падения. Десять стран он объединит для того, чтобы разрушать Царство Божие на земле, как он пытался разрушать Царство Божие на небе, когда восстал со своими сообщниками, их была третья часть из десяти колен Ангелов. Эта третья часть падших духов воевала против Бога, и на земле они будут продолжать воевать против святого народа Божия. Мы читаем далее между этими десятью рогами вышел рог, он имел глаза человеческие и уста говорящие высокомерно, ст.21:

Я видел, как рог вёл брань со святыми и превозмогал их.

Этот рог означает антихриста, который явится в конце веков, Откр. гл.13 ст.4-7:

И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю

сему и кто может сразиться с ним? И даны были

ему уста, говорящие гордо и богохульно... И дано

было ему вести войну со святыми и победить их…

И дана была ему власть над всяким коленом и

народом, и языком, и племенем.

Этого зверя мы видим в Откровении гл.17 ст.5:

…и я увидел жену, сидящую на звере багряном

с семью головами и десятью рогами.

Здесь этот зверь уже имеет семь голов, а рогов десять. Почему у него появились семь голов, а прежние десять рогов остались? В Откровении гл.12 ст.3, появляется древний дракон с семью головами и десятью рогами:

Вот большой красный дракон с семью головами

и десятью рогами, и на головах его семь диадим.