Читаем Тайна пророка из Назарета полностью

Нас окружили какие-то новые ароматы, слышались какие-то таинственные голоса - то были звоны цветов, растущих у храмов. И вот раскрылись двери, и перед нами оказался старик, на теле которого была одна только повязка у бедер. И сказал он нам:

- Царь и Отец Планеты просит вас к себе... Мы пошли дивным садом, где были невиданные нами до сих пор цветы, поющие и звенящие, там пели фонтаны, их вода издавала дивную музыку. И вот мы пришли в еще более дивный зал, сооруженный из мрамора и нефрита, принявший нас в свои объятия. Посреди зала стоял трон, а на троне сидел могучий мужчина гигантского роста с черной гривой волос, ниспадающих на плечи, с огненными глазами, властный взор которых как будто оледенил наши мудрые души. Он встал с трона, поклонился нам и сказал:

- Дети далекой Земли! Я просил ваших руководителей прислать вас ко мне. Я - Царь и Отец Планеты, во много раз большей, чем маленькая Земля. Далеко в Космосе разнеслась весть о вашей мудрости, и я привел вас помочь мне устроить мою планету. Вы будете учителями, вы будете жрецами и руководителями моего народа. Народ мой един, но он дикий. Вы должны будете вести его по пути эволюции, которая царит на вашей маленькой Земле!

И мы склонились перед Царем и Отцом... Я буду рассказывать только главные черты... И работа началась. Дивный разум был у Царя и Отца Планеты. Он все знал, он, казалось, проникал в жизнь каждой былинки, и мы, мудрые, принялись за работу. Мы стали царями, мы стали великими учителями, мы стали первосвященниками... Народ оказался очень восприимчивым, но он был молчалив. Все начали вести работу, кроме одного. Один отказался нести миссию царя, нести миссию великого Учителя, отказался нести миссию Первосвященника. И этот отказавшийся был я, Фалес Аргивинянин. Я спокойно смотрел в гневные очи Царя и Отца Планеты и сказал ему:

- Царь и Отец! Для того чтобы быть наставником твоего народа, надо сначала изучить его, и пока я не изучу его, я не приму никакой миссии. Нахмурился Царь и Отец.

- Сколько же тебе нужно времени, Аргивинянин? - спросил он меня.

- Наш земной год, - ответил я.

- Как же ты будешь изучать его? - спросил он, пытливо вглядываясь в меня.

- Я буду ходить среди твоего народа, буду смотреть, буду расспрашивать и буду думать.

- Но ты только человек, у тебя есть человеческие потребности, как же ты будешь существовать?

- Царь и Отец, - ответил я, - ты знаешь, что я, как Посвященный второй степени, могу существовать без пищи целые годы. Но и помимо того, разве в маленьких хижинах я не найду для странника куска хлеба? Разве в твоем народе я не найду простого, благородного отношения к страннику?

- Да, конечно, - ответил Царь и Отец, - но ты удивляешь меня своей просьбой и отказом своим. Через год я жду тебя здесь, иначе я могу подумать, что ты только теперь вздумал отказаться от возложенных на тебя забот, а отказаться ты должен был на Земле.

- Царь и Отец, - сказал я, - мы думали, что ты мудр только на своей планете, а теперь я вижу, что ты так же мудр и в земной мудрости, ибо ты знаешь все, что делалось в земных храмах Посвященных Гималаев...

И я ушел, чувствуя его стальной взор на своем затылке.

Я проходил земли, где мои братья прилагали все старания, чтобы забросить семена мудрости в чудные девственные сердца. Чудная природа, освященная двумя Солнцами и тремя Лунами, была поистине сказочна. Работа захватила моих товарищей. Они поняли завет, что надо сливаться с ближними, они вошли в жизнь планеты, они стали супругами на этой сказочной планете. А женщины здесь были непередаваемо красивы, и на всей этой планете, казалось, отразилось само небесное блаженство. Это была сильная радость, и если была одна темная точка на всей этой планете, то это был я. В темном плаще, с посохом шел я по прекрасным проселочным дорогам, проведенным моими товарищами. Часто они просили меня приходить к ним, приглашали переночевать в своих роскошных убежищах и считали меня погибшим. И вот, к концу года, я подходил к Дворцу Царя и Отца планеты. Пыльный и неумытый, с всклокоченными волосами, я взошел по блестящим ступеням дворца. Царь и Отец сидел на своем троне, окруженный блестящей свитой, среди которой были кое-кто их моих товарищей в своих блестящих одеяниях. И я стал перед Царем и Отцом.

- Ну что, Фалес Аргивинянин, готов ли ты стать на работу?

Как будто с огромного купола на мраморный пол упала капля в тишине так прозвучал мой ответ: "Нет!". Гневно вскочил Царь и Отец.

- Аргивинянин! Ты подписываешь свою погибель! Разве ты забыл, что вызвало тебя? Подумай!!!

- Я думал целый год, - ответил я. И случилось нечто невообразимое: усталый, грязный спутник Земли отошел в сторону, придвинул грязной своей рукой золоченый стул к трону Царя и Отца и сказал ему:

- А теперь мы поговорим. Гневен был Царь и Отец. Он как будто задыхался.

- Презренный червь, как ты смеешь? - сказал он. Я тихо покачал головой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература