Читаем Тайна пророка из Назарета полностью

Тихой небесной лаской обнял меня взгляд Учителя Любви воплощенной. Голос, подобно голосу всех матерей мира, сказал мне:

- Садись около, мудрый Аргивинянин. Скажи, зачем ты искал меня? Я не спрашиваю об этом твоего друга... Его рыдания говорят мне все. А ты?

И я, Фалес Аргивинянин, сел одесную Бога, ибо холод всего мира был в разуме моем.

- Я пришел к тебе, Неизреченный, - спокойно сказал я, - и принес тебе привет от того, чье имя - Молчание. Я принес тебе привет от Святилища и Убежища. Я пришел к тебе, дабы потерять все, ибо вот - я ношу в себе холод Великого познания...

- А почему же товарищ твой, потеряв все, несет в себе любовь Великой любви? - спросил меня тихо ОН.

- Он не видел того, что видел я, Неизреченный, - ответил я спокойно.

- И ты, мудрый Аргивинянин, узнал меня, если называешь меня так?

- Тебя нельзя узнать, - ответил я, - узнать можно только то, что тебе угодно явить нам. И вот я ничего не прошу у тебя, ибо я потерял все - и не хочу иметь ничего.

И тихо коснулась моей головы рука ласковая его. Но холод Великого предвидения парил в сердце моем, и я, Фалес Аргивинянин, сидел спокойно.

- Мария, - раздался голос его, - пусть цветом любви божественной, распустившейся в сердце твоем, скажет тебе, кто из сих двух больше любит и знает меня? Глаза женщины вспыхнули.

- Учитель! - едва слышно сказала она. - Любит больше этот, - указала она на Клодия, - а этот... этот... мне страшно, Учитель!

- Даже божественная любовь испугалась твоего великого страдания, Аргивинянин, - сказал Он. - Блажен ты, Аргивинянин, что полно мужества сердце твое и выдержало оно вечный холод познания, имя которому - Великое страдание.

- Учитель! - страстно прервала его женщина. - Но этот, этот, кого ты называешь Аргивинянином, он ближе к тебе!!! Улыбка тронула уста Назарянина.

- Ты верно сказала, Мария, - промолвил Он, - Аргивинянин ближе ко мне, ибо вот ныне он предвосхитил в сердце своем то, что скоро перенесу я. Но он - только человек...

- Итак, Клодий, - обратился Он к Македонянину, - ты идешь за мной?

- Я твой, Учитель! - ответил радостно Клодий.

- Я беру тебя к себе... - И рука Неизреченного властно загасила горящий над челом Клодия Маяк Вечности. - Я загасил крест над челом твоим и возлагаю его тебе на плечи. Ты пойдешь и понесешь слово мое в неведомые страны. Люди не будут знать и помнить тебя: мудрость твою я заменю любовью. Под конец жизни твоей крест, который я возлагаю на тебя, будет твоим смертным ложем, но ты победишь смерть и придешь ко мне. Отныне я разлучаю тебя с твоим товарищем - ваши пути разделены. А ты, Аргивинянин, - обратился ко мне Неизреченный, - ты тоже потерял все... Что же дать тебе взамен?

- Я видел тебя и говорил с тобой - что можешь дать ты мне еще?

С великой любовью покоился на мне взгляд НЕИЗРЕЧЕННОГО.

- Воистину освящена мудрость людская в тебе, Аргивинянин, - сказал ОН ласково, - ты тоже идешь за мной.

- За тобой я не могу не идти, - сказал я, - но я никогда не пойду за теми, кто идет за тобой.

- Да будет, - печально сказал Назарей, - иди, Аргивинянин. Я не гашу Маяка Вечности над челом твоим. Я только возвращаю тебе срок человеческой жизни. Я не беру мудрости твоей, ибо она освящена великим страданием. Носи ее в бездны: куда ты, мудрый, понесешь свой Маяк. Возвратись к Учителю своему и скажи ему, что я повелеваю ему ждать, доколе не приду опять. Не ходи к тому, чье имя - Молчание, ибо вот я всегда с ним. А потом возвратись сюда и переживи конец мой, ибо только конец мой снимет с тебя тяжесть великого холода познания.

И я, Фалес Аргивинянин, встал и, оставив Клодия Македонянина у ног Назарея, медленно поклонился ему и сошел с террасы. На дороге мне попалась группа молчаливых учеников. И вот тот, который так грубо встретил меня, отделился от нее и, подошедши, сказал:

- Господи, если я обидел тебя - прости меня. И я, взглянув, увидел в глубине очей его вражду и непримиримость.

- Нет обиды в душе моей, иудей, - ответил я, - погаси в очах твоих вражду Любовью твоего Учителя. Мы еще увидимся с тобой, когда страдание твое будет больше моего. А пока... о премудрости Великой Богини Паллады радуйся, иудей, ибо вот Она, великая, открыла мне, что между шипами венца Учителя будет и твой шип, шип великого предательства Неизреченного!!!

Как ужаленный отскочил от меня иудей. Со страхом расступились ученики передо мной, Фалесом Аргивинянином, несшим Великий холод познания в умершей душе своей. Только один Фома с другими молодыми учениками последовали за мной до выхода из сада. Здесь Фома простерся предо мной, Фалесом Аргивинянином, и сказал на языке тайного знания:

- Великая мудрость Фиванского святилища освящена в тебе светом НЕИЗРЕЧЕННОГО, Аргивинянин. Ей кланяйся - кормилице моей, ибо вот мы братья по ней...

Спокойно стоял я. Ко мне прикоснулся молодой ученик, застенчиво улыбаясь.

- Я чувствую твое великое страдание, Аргивинянин, и мне жаль тебя. Возьми эту розу из сада Магдалы. Пусть она согреет тебя и твое холодное сердце моей посильной любовью. Не отвергай дара моего, Аргивинянин, ибо роза эта сорвана Учителем и мы оба ученики его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература