Читаем Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 1. Выбор полностью

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 1. Выбор

Эта книга написана контактерами и знакомит читателя с явлением, далеко выходящим за рамки привычного и обыденного. РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ лейтмотив всего, что сейчас говорится и пишется по поводу судеб Человечества, — это ожидание какого-то прорыва, в том числе помощи Сверху, со стороны Тонкого Мира и Бога. Недаром уже 2000 лет РјС‹ ждем Второго Пришествия. Можно сказать, что оно состоялось, но не в виде РїСЂРёС…ода Р

Александр Белый , Тамара Белая

Религия, религиозная литература18+

Александр и Тамара Белые

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА ДНЕЙ АПОКАЛИПСИСА

Книга первая

ВЫБОР

Эта книга написана контактерами, она знакомит читателя с явлением, выходящим за рамки привычного и обыденного.

Основной лейтмотив всего того, что говорится и пишется по поводу судеб Человечества, это ожидание какого-то прорыва, помощи, в том числе и Сверху, со стороны Тонкого Мира и Бога. Недаром уже 2000 лет мы ждем Второго Пришествия. Можно сказать, что оно состоялось, но не в виде прихода самого Иисуса Христа, а в виде информационного прорыва. Только информация эта необычная, дана не в виде увещеваний о необходимости любить Бога, любить ближнего и так далее. Человек уже «излюбил» себя и всех вокруг до полусмерти, поставив тем самым цивилизацию на грань самоуничтожения.

Нами получена конкретная методика по выходу из кризиса, о чем Человечество могло только мечтать и строить предположения. Называется она «Система Гармонизации Личности и Здоровья». Наша Система позволяет каждому человеку решать все вопросы по здоровью и судьбе самостоятельно, не прибегая к помощи аптек, врачей, целителей, гадалок, научных или религиозных технологий; научиться решать все свои проблемы и научить этому своих детей, внуков. Человек, освоивший ее, становится неуязвимым для всех видов вирусов, микробов, в том числе рака, СПИДа, неизлечимого туберкулеза, ядов, радиации и так далее.

Как этого добиться? Для начала надо прочесть книгу, может быть, не один раз. А далее — на Ваше усмотрение!

Предисловие авторов

Книга, которую Вы, уважаемый читатель держите в руках, не совсем обычная, определить ее жанр мы затрудняемся. Ее непохожесть на все то, что вы читали до сих пор, начинается с названия. «Доктрина», да еще и «Тайная»! Наверное, авторы погорячились, подумаете Вы. Где в наше время взять тайн на целую Доктрину?

Авторы — муж и жена: Александр и Тамара. Тамара контактер, этим сейчас никого не удивишь, единственная изюминка — контакт у нас думающий и практический. Думающий — это значит контакт в режиме диалога с живыми людьми из Мира Бога, управленческого аппарата Вселенной. Именно они и дали такое определение нашему контакту. Практический — потому что мы получили не абстрактный набор разнородных, несистематизированных знаний, которых и без того пруд-пруди, а готовый к употреблению продукт — Систему Гармонизации Личности и Здоровья.

В книге изложены взгляды «Сверху», как на самого человека, так и на весь окружающий нас Мир, которые иногда диаметрально отличаются от общепринятых и привычных, они способны поначалу шокировать Вас.

У Вас, наверное, возник вопрос относительно названия, и вообще, есть ли надобность тревожить Дух Елены Блаватской, автора «Тайной Доктрины»? Можем ответить утвердительно: «Да, есть!» Дело в том, что мы взяли у Блаватской не только название. Нами позаимствована и сама идея книги — ни много, ни мало: раскрыть тайну Источника Жизни и всего Мироздания! Это так называемые проклятые вопросы, волнующие Человечество на всём протяжении его существования. Аналогичную попытку в прошлом веке предприняли супруги Рерихи, Елена и Николай, совершившие ради этого путешествие в Гималаи, на поиски загадочной Шамбалы. Но, к великому сожалению, поставленная цель ими не была достигнута.

Уверяем, что с нашей стороны не делается попытки свергать авторитеты. Просто истинность любой информации заключается не в теме, захватывающем сюжете или в сведениях, с которыми еще никто не знаком. Истинность измеряется только лишь практической пользой информации, тем более претендующей называться Учением: «О всяком древе судите по плодам его». Ни Блаватской, ни Рерихам, к сожалению, сделать этого не удалось. Многим людям кто брался за изучение их трудов, не хватило сил прочитать их и до половины. Уважаемые авторы взяли себе за правило, что все непонятное должно объясняться мудреным языком и тарабарской терминологией. Причина такой неудачи совсем не в том, что они не дошли до Истинной информации (Рерихи в Гималаях, а Блаватская через контакт). По нашему глубокому убеждению, сами они до Истины докопались, но выразить ее не смогли, или не успели.

Блез Паскаль, в свое время признался, что: «Только заканчивая задуманное сочинение, мы уясняем, с чего бы следовало его начать». Он хотел донести, но не сумел до конца высказать мысль о том, что любой процесс можно описать только тогда, когда ты его уже прошёл и завершил, когда поднялся на следующую ступеньку Эволюции и описываешь пройденный тобой этап, глядя сверху, охватывая его целиком. Не случайно мемуары пишут по прошествии многих лет, когда страсти улеглись, и события выглядят во многом иначе, чем воспринимались человеком, находящимся в их гуще.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее