Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица

На деле оказывается гораздо трудней остаться в настоящем времени (в потоке жизни, будучи вменяемым) «здесь и сейчас», чем выпасть из него! Вы уже знаете, что в каждом элементе, субъекте Бытия и всего Сущего присутствует Тройственность. Когда все три Ее компонента имеют место быть и пребывают в гармонии, элементы и субъекты Бытия вечны, но стоит из Тройственности выпасть одному элементу, как о вечности можно не вспоминать. Время как универсальный растворитель Вселенной утилизирует их. Бог бессмертен именно потому, что Он Един в Трех Лицах, потому и называют его «Триединой Сущностью». Правда, кроме того, что это Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой, сказать никто ничего не может. Элемент истины в этом есть, хотя данная характеристика скорее относится к Тройственности на уровне всего Мироздания, но не Вселенной.

Нашему Богу Иегове больше подходит характеристика Тройственности на уровне пространства и времени. Ему во Вселенной подвластны и пространство, и время, а значит, проблем с преодолением пространственных и временных отрезков для Него не существует. Именно поэтому Он вездесущ и бессмертен!

Для человека, нашедшего в себе силы и мужество для воссоединения с Богом и жизненным процессом, управление пространственно-временным континуумом не составляет труда, но стоит ему выпасть из настоящего, увлекшись проблемами прошлого или будущего, как он Мирозданием из Книги Жизни вычеркивается. А точнее, он там еще не значится, потому что после того, как взрослый человек сформировал свое Сознание, он обязан сформировать мировоззрение или внутреннюю Виртуальную Вселенную. Для этого он должен иметь перед глазами четкую картину Мироздания и Вселенной, чтобы определить в этой единой системе координат свое место и роль. Сделать это должен сам человек, собственноручно, и зачастую вопреки мнению и представлениям большинства (социума).

Почему? Да потому, что социум в этом не заинтересован. Человек, сформировавший правильное мировоззрение и создавший Виртуальную Вселенную, в максимальной степени соответствующую, совпадающую с Вселенной Истинной, становится независимым от социума, потерянным для него. Вот почему социум так тщательно фильтрует информацию об истинной картине Мироздания и вообще о подлинном положении вещей. Чтобы человека успокоить, ему даются пустышки.

Вот цитата из письма конкретного человека:

Если говорить о школе Чжун Юань Цигун Мастера Сюй Минтана, то ее задача именно в развитии неокортекса. Поэтому я и задал вопрос о Вашем к ней отношении.

Утверждение, что аналогичных Вашей по задачам Систем не было создано Человечеством, было бы неверным. Как я понимаю, вопрос заключается в их пригодности для современного человека.

Когда я писал об Институте Самосовершенствования, то имел в виду потребность многих в получении представления об основных таких системах, имеющих огромную традицию.

Для многих людей именно «иметь огромную традицию» является определяющим и основным моментом в познании пространственно-временного континуума. Но это может быть очередная пустышка.

Почему пустышка? Потому что человеку не дается общая картина, при помощи которой он бы смог себя идентифицировать, закрепиться в реальности, в настоящем времени, собственноручно вписав себя в Книгу Жизни. Все мастера, школы и системы, имеющие «огромную традицию», не дав человеку поставить свой автограф в Книге Жизни, сами определяют его место в ней. Но позвольте, как можно поставить на место то, что не зафиксировано в настоящем? Повторяем, что внести себя в Книгу Жизни должен сам человек, а не его посредник! Иначе человеку бессилен помочь сам Бог. Как можно подключить человека к его Высшему «Я» и включить ему неокортекс, когда он в списке живых отсутствует, представляя собой перекати-поле во времени?

Если бы это было не так, то все перечисленные мастера, школы и системы, имея такие колоссальные возможности в плане воздействия на человека, давно бы сделали его бессмертным. Но для этого его надо изловить и зафиксировать. Поскольку найтись и зафиксироваться должен сам человек, то все труды социума в этом плане результата дать не могут в принципе. Да он и не очень-то старается. Социум вполне устраивает создавшееся положение дел. Для того чтобы так продолжалось и дальше, он делает мастерами, гуру, сансеями, ставит во главе всевозможных «институтов самосовершенствования» самых активных и нахрапистых своих представителей, — они не подведут! Социум не подведут, а конкретного человека прямиком «ведут под монастырь».