Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути

Как понимают «праведность и греховность» Тонкий Мир и Бог? Праведный тот, кто познает и соблюдает Закон Единения, живет, не нарушая Законов Сохранения. Такому не надо вырывать удовлетворение жизненных потребностей из рук себе подобных, все необходимое для жизни он получает от Мироздания, приложив небольшие усилия в плане самосовершенствования. Чем более совершенным становится человек, тем более вознагражденным оказывается. Причем Мироздание при этом не творит чудеса. Все, опять-таки, проходит незаметно, спокойно, без потрясений. Небольшое уточнение: Социум с Ноосферой старательно «месят» вам Зло как исходный материал, из которого вы с единомышленниками должны слепить и отжечь Добро. Все чудеса творятся именно так. Люди Мирозданием приводятся к вам с целью дать то, что необходимо для жизни. Причем к вам приходят те люди, которых вы заслужили, являясь вашим зеркальным отражением. Это обязательное для всех условие старта в Эволюцию. По мере вашего совершенствования, начнут притягиваться люди, которые будут готовы последовать за вами в Эволюцию. При этом и они оказываются вознагражденными, если сами идут вместе с вами по пути гармонизации, соблюдая Законы Сохранения. Так вот, Система Гармонизации предназначена именно для них. Она призвана объединить людей общей идеей соблюдения Законов Сохранения и оказания на их основе взаимной помощи и поддержки (Идеей Жизни Бога).

В отличие от Бога, люди понимают праведность и духовное совершенствование совершенно иначе, каждый по-своему. Субъективизм вмешался и в эти понятия. Как правило, от Бога и Жизни ждут чудес, но чудес индивидуальных, направленных на свое конкретное я: «Я — хороший, я — праведный, верю в существование Бога и в Его деяния (в любовь ко мне). Бог непременно должен меня осчастливить, я этого достоин, но только не сосед, потому что он по всем параметрам не такой, как я. Он не праведный и не так верит, а значит счастья не достоин. И вообще, счастье мне надо, а ему-то зачем?» Вот мысли основной массы людей. И когда сосед вдруг получает от жизни благо, преуспевает в делах, поправляет здоровье и тому подобное, тут же раздается вопль зависти: «Почему, ему-то за что, почему я оказался в худшем положении?» В адрес Бога и Жизни сыплется масса упреков и недовольства.

Люди добрые, да нет от Бога ни добра, ни зла. Все творится нашими руками и в строгом соответствии c Законами Сохранения. Есть негатив по отношению к соседу, значит, есть внутреннее убеждение, что он недостоин получить блага от жизни и Бога. Вы пытаетесь взвалить на себя функции судьи и праведника, вместо того, чтобы поискать причину своих неудач внутри себя, задавшись вопросом: «Насколько мое Сознание свободно от страхов новизны, изменений, риска; насколько оно свободно от страхов перед жизнью; насколько я способен принимать решения и делать обдуманный Выбор?» Ваш удачливый сосед потому и преуспевает в жизни, что не боится ее, для его раскрепощенного Сознания нет ограничителей в виде правил и условностей. Насколько он гуманен и нравственен в своих поступках, это не ваша проблема и корректировать за содеянное будет его Карма, но не вы.

В природе все функции распределены, поэтому нельзя взваливать на себя несвойственные функции. Ваше дело — жить! Чтобы успешно жить, надо учиться познавать жизнь, а не воевать с нею за установление всеобщей справедливости, тем более что понятие «справедливость» — ваше субъективное, ориентированное только на ваши личные интересы, но не на Закон Единения. Подменив своими суждениями кармические функции природы, вы сыграете на руку только грешнику. Может быть, только в назидание вам (не суди, да не судим будешь), дабы не нарушить Законы Сохранения, именно ваш сосед получит от жизни те блага, которые должны были получить вы. Своей завистью и осуждением вы сами перевели стрелки получения благ на него. Свое благо собственноручно отдали тому, кто его достоин гораздо меньше вас. Это надо понимать и не делать глупостей. Хотите иметь блага от жизни и Бога, замкните все свои чувства на себе, контролируйте только себя, отвечайте только за свои поступки и участвуйте во взаимной выручке без малейшей склонности к зависти и осуждению, научившись принимать блага, данные другим, со смирением. Это и есть истинное добро, когда человек принимает необходимость собственными руками облагодетельствовать соседа, раз это угодно Мирозданию, оставаясь в тени до тех пор, пока не станет достойным получить блага от других.

Добро творится психической ориентацией на него человека, что он подтверждает соответствующими делами. Добро превращается в иллюзию, когда психика раздирается осуждением других, завистью и раздачей временных подачек в виде займа последнего рубля, последней краюхи хлеба, последнего платья, лишь бы Душа получила удовлетворение оттого, что «я творю добро». Именно этот момент в понятии «добро» оказывается не понятым многими.