Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Судя по всему, именно автору этого письма с блеском удалось вскрыть причины сокрушительных неудач в сетевом бизнесе большого числа людей, что послужило причиной настороженного к нему отношения, а также обвинений в «пирамидальности».

И в самом деле, в сетевую компанию пришел амбициозный, образованный и коммуникабельный человек, который по всем признакам обречен на успех, но люди за ним не идут. Парадокс? Еще какой, на первый взгляд!

На самом деле, если идти от противного, то получается, что все усилия и наработки его предыдущей жизни в виде образованности, эрудиции, коммуникабельности, риторики, как и многого другого, атрофировали одну единственную способность — умение донести идею взаимопомощи и взаимовыручки до подобного себе.

Фактически упразднилась способность общения с помощью ощущений ближнего, в психологическом общении людей устранилась интуитивная составляющая. Общение стало формальным и формализованным, а значит, человек перестал слышать Поле и разорвал контакт с Богом. Кроме этого, прекратилась связь с Высшим «Я», закрылись восприятие и осознание программ своей Души.

Где выход? Выход простой — осуществить волю Христа на практике, на которую не хватило духу Его Апостолам, и пойти к людям. Вам предлагается ни много ни мало, стать продолжателем дела Христа — понести Его апостольскую службу. Чем не миссия?

Однако под миссией все понимают публичное служение, когда твое имя начнет мелькать на страницах журналов и газет, а сам не будешь сходить с экрана телевизора. Но если это случится, вы продолжите служить не идее Христа, а все той же Ноосфере.

Майтрейя-Будда

Человек двенадцать лет искал Майтрейю-Будду. Нигде не нашел. Разгневался и отказался. Идет путем. Видит, странник конским волосом пилит железный прут и твердит: «Если даже жизни моей не хватит, все-таки перепилю».

Смутился человек: «Что значат мои двенадцать лет перед таким упорством, вернусь я к моим исканиям».

И тогда явился к человеку сам Майтрейя-Будда и сказал: «Давно уже Я с тобой, но не замечаешь, и гонишь, и плюешь наменя. Вот сделаем испытание. Пойди на базар. Я буду на плече твоем».

Пошел человек, зная, что несет Майтрейю, но шарахнулись от него люди, разбежались, носы заткнули и закрыли глаза.

Почему бежите вы, люди?»

«Что за ужас у тебя на плече — вся в язвах смердящая собака».

И опять не увидели люди Майтрейю-Будду, а увидели то, чего каждый достоин.

Дело в том, что все программы и наработки социума находятся в вопиющем рассогласовании с самой Идеей Христа, значит, служение ей непременно войдет в противоречие с общепринятыми воззрениями и нормами морали социума. Взваливший на себя такую ношу, на первых порах будет непременно поруган, и это нормально. Его задачей является — изменение мышления и мировоззрения человека с дискретного на многоуровневое.

Высший смысл «поругания» в том и заключается, что поначалу носитель Идеи пытается поднять других на уровень, на который не поднялся сам, оставаясь в рамках статики — Двойственности. Люди своим «непониманием» заставляют его включить неокортекс, по-новому осмыслив происходящее в рамках Тройственности.

Процесс очень и очень болезненный и долгий, но необходимый. Без него невозможно включить многоуровневое восприятие мира, научившись работать с «инструментами» взаимодействия — с внешней средой и людьми.