Читаем Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию полностью

Развернув свой многомерный духовный узор в закон, форму или процесс, монада теряет свою активность и «засыпает». В конкретном физическом смысле «сон» монады следует понимать, как «запись» динамики её многомерного вихря на статику трёхмерных комбинаций вакуумных квантов — фитонов. «Пробуждение» монады — это её преобразование в первичный многомерный вихрь. Оно возможно только как результат напряжённой творческой работы разумного существа, которое активным, находящимся в состоянии творческих поисков, сознанием воздействует на фитонные структуры вакуума. В результате этого процесса монада как бы переходит в сознание этого существа, а сознание последнего становиться частью монады. Так проходит процесс кристаллизации бессмертной духовной сущности мыслящего существа и просветления монады.

Цель эволюции сообществ разумных существ физических миров — кристаллизация всего ансамбля духовных сущностей, находящегося в каждой отдельной Вселенной и его последующий синтез в многомерную коллективную сферу (матрицу) творения, которая с началом новой Пралайи становится одним из бесчисленных «пузырьков» кипящего океана Абсолюта, а в новой Манвантаре — душой (информационным полем) очередного родившегося к жизни мира.

Иисус на интуитивном уровне восприятия, безусловно, владел вышеизложенными основами трансцендентальной физики и сумел афористично донести их понимание до своих близких учеников. По его убеждению, видимый нами мир во всех его проявлениях — единственное чудо, которое заслуживает поклонения. Ведь оно является воспринимаемой нами манифестацией Абсолюта. Тот, кто этого не понимает, как утверждает Иисус, «лишён одного из лучших даров жизни». Таким образом, способность воспринимать духовным взором трансцендентную реальность, является главной ценностью человеческой личности и одним из условий соединения его сознания со своей бессмертной монадой. Другого способа стать бессмертным человеку не даёт сама природа бытия.

Тем не менее, полное понимание «тайн природы», то есть знание причин бытия Абсолюта навсегда останется за пределами понимания отдельной просветлённой личности и духовного зрения его бессмертной монады. Возможно, такое понимание будет присуще в какой- то мере коллективному духовному сознанию Седьмой Великой Расы Человечества.

В настоящее время, мы все, живущие на Земле, коллективно представляем Пятую Расу. Нас сменит после смещения земной оси (о причинах этого явления мы скажем позже) Шестая Великая Раса — сообщество более совершенных духовно и физически разумных существ. То, что мы называем сейчас парапсихологическими способностями, для грядущего человечества Земли станет обыденным восприятием реальности, подобно тому, как мы воспринимаем свет, цвет, звук, запах, тепло, холод. Тела будущих людей будут представлять собой «лучистые» (полевые) образования. Потому привязанность индивидуального сознания к проявлениям физического мира будет сведена к минимуму.

Заключительная стадия эволюции человечества на Земле — это состояние Седьмой Великой Расы, когда «лучистые» разумные существа и их духовное сознание, многомерное по своей природе объединяются в Планетарный Интеллект — коллективную сверфизическую реальность,

тот самозамкнутый многомерный информационный «пузырёк» Абсолюта, о котором мы говорили в начале комментария. Вполне допустимым будет предположить, что такая реальность будет обладать и более глубоким пониманием природы высшей реальности. Такую возможность допускал ещё великий калужский мечтатель — К.Э.Циолковскиий. «На всё Воля Вселенной!», — говорил он. «Тайна природы — в руках Божиих!» — говорит нам в конце своего изречения о природе бытия Иисус Христос.

О великой Небесной Жертве

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика