Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию

…Он завершил путь Валентина. Он сам говорит об Огдоаде, а его ученики напоминают учеников Валентина. Они сами […] оставляют благо […] он говорил многие слова и написал многие книги […] они являют себя из заблуждения, в котором они пребывают в обмане мира. Ибо они идут в это место со своим знанием, которое суетно. Также и Исидор, его сын, походил на Василида. Он также […]. Они не согласны друг с другом. Ибо симониане берут жен и рожают детей, а […] воздерживаются […] ни любое из удовольствий, ни вожделение; не могут они сдерживать их. Подобает им стать неосквернёнными, чтобы они явили каждому, что они из рода Сына Человеческого. О них свидетельствовал Спаситель […] в день, когда они родят детей; не только это, но они соединяются, когда они кормят грудью. А другие захвачены смертью […]. Они влекутся куда угодно и наслаждаются неправедным богатством, дают деньги под проценты, проводят время и не работают. Но тот, кто является отцом богатства, [он же] и отец соития. А тот, кто имеет силу отвергнуть их, свидетельствует, что он происходит из рода Сына Человеческого, имея силу обвинять их […] он ограничивает […] части в […] в злобе, и он делает внешнее подобно внутреннему. Он подобен ангелу, который…

(1 строка не читается)

… сила […] сказала их. Но тот…

(5строк не читаются)

…и удалившись […] он замолчал, оставив многословие и словопрения. Но тот, кто нашёл животворящее тот, кто познал Отца истины, успокоился и перестал искать, обретя; когда же он нашел, он замолчал. Но немногое он обычно говорит и тем, кто […] в их умном сердце […].

Некоторые приходят к вере, принимая крещение, имея его как надежду спасения, то, что они называют «печать». При этом они не знают, что отцы мира [сего] (архонты тьмы — авт.) являются в этом месте. Но он (некрещёный ученик) сам знает, что на него [и без этого] поставлена печать, ибо Сын Человеческий не крестил ни одного из своих учеников […]. А если те, которые крещены, получили жизнь [во Христе], то мир оказывается ненужным, а [в действительности] отцы крещения осквернились.

Но крещение истины другое. Оно обретается через отказ от мира. Но те, которые только говорят, что они отвергают его, лгут и идут в место страха. Кроме того, они унижены в нем. Также те, кому давалось это, чтобы быть осужденными, получат что-то. Они отвратительны в своём занятии.