Тайная доктрина третьего рейха

С этого момента, как считал будущий диктатор, начинается новая эра, которую стоит отметить чем-то глобальным — наподобие великих предшественников, ознаменовавших свои победы новым календарем, новым летоисчислением. А для этого придется схватиться с Церковью и ее идеологией — Религией. Но, прекрасно осознавал фюрер, открытое противостояние приведет только к его скорому краху. Тогда он намечает первые реальные шаги на пути смены идеологии, и делает это также, как делали много веков назад первые отцы христианской церкви: используя все достижения своих предшественников, и даже прикрываясь ими, постепенно подменять их учение (верования) на новую ересь

, обретающую в веках статус непреложной истины.

Подход Гитлера в этой масштабной игре расчетлив и тонок: он поставит религию на службу своим интересам, когда не только осознает, но и прочувствует, до конца уяснит, что «…только невежественные в смысле исторических уроков люди могут полагать, что наше движение способно разрешить и религиозную проблему — такую проблему; о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей

».

Н.Д. Жевахов, товарищ обер-прокурора Святейшего Синода Российской империи, прекратившего свое существование с захватом власти большевиками, обозначил в 1923 году эту «проблему, о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей»,

так: «Еврейство поставило всему миру альтернативу: — за или против Христа — и мир разделился на два лагеря, ожесточенно враждующих друг с другом и даже до наших дней не разрешивших этой проблемы. История всего мира была, есть и будет историей борьбы, и Второе Пришествие Христа Спасителя застанет эту борьбу в той стадии, когда уже не будет сомнений в победе еврейства, ибо к тому времени сила сопротивления христианства будет окончательно сломлена и не останется веры на земле…».

Как уже говорилось прежде, в начале апреля 1933 г. в Германии прошел однодневный бойкот еврейского бизнеса. Через неделю новые законы исключили евреев из гражданской службы и юриспруденции, запретили еврейским врачам лечить пациентов, пользующихся государственной страховкой, снизили квоту еврейских детей, принимаемых в государственные учебные заведения. Одновременно — по согласованию с Ватиканом — священнослужителям запретили во время общения с паствой давать какие-либо политические комментарии. И католики охотно закрыли рты. Не оттого ли, что были ознакомлены с документами вроде так называемой «Константинопольской переписки» XV века и им подобным свидетельствам, ставшим достоянием широкой общественности с конца XIX — начала XX вв., и еще больше — в 1930-е годы, после прихода к власти Адольфа Гитлера?

«Константинопольская переписка» впервые была издана еще в 1583 г. во Франции, претерпела несколько перепечаток из столетия в столетие, в 1880 г. была растиражирована в основанном Джеймсом Ротшильдом журнале «Revue des etudes juives». Приведем здесь лишь отрывок из ответа евреев Константинополя евреям Арля и Прованса, откликнувшимся на сетования единокровников, что в 1487 г. король Франции Карл VIII приказал иудеям либо креститься, либо покинуть королевство (идентичные требования выдвигались к представителям этого народа во многих других европейских странах). «Возлюбленные о Моисее братья!…Вот каково решение великих сатрапов и раввинов. Если король принуждает вас креститься, — исполните это, так как вам, очевидно, нельзя поступить иначе, но священный закон Моисея да сохранится в ваших сердцах. У вас грозят отнять имущество, — сделайте, стало быть, ваших детей купцами, и пусть они отберут все, что есть у христиан. — Покушаются на вашу жизнь, — говорите вы, — готовьте же из своих сынов фармацевтов и врачей, и они отнимут жизнь у ваших врагов. По вашим словам, уничтожаются синагоги, — приводите детей ваших в клир гоев и да разрушат они их капища! В виду же ваших сетований еще на другие невзгоды, устраивайте своих детей адвокатами и нотариусами, равно как на государственной службе, с тем, чтобы, преклоняя христиан под иго свое, вы стали господствовать над миром и могли отомстить за себя. Не удаляйтесь же от приказа, который мы вам даем, ибо не замедлите убедиться сами, что, как бы вы не были унижаемы, — он поднимет вас на вершину могущества. ЮСУФ, князь евреев в Константинополе, 21 ноября 1489 года».