Следует сказать, что на том месте, где сейчас расположен палестино-израильский Иерусалим, был великолепный Урусалим (упоминается в списках из Тель-Амарны, XIV в. до н. э., или XIV в. до Р.Х.); ставший в конце VIII в. до н. э. Урусалимму (так в надписях фараона Санхерива). На древнем иврите это звучало как «Ирушелем». Впрочем, языковеды утверждают, что древнееврейский — новый язык, который возник на базе диалектов арабского языка в IV в. до н. э. и окончательно сформировался только после V в. н. э. Оттого «Иерусалим» никак не может быть еврейским словом, и, значит, к иудейской культуре имеет весьма косвенное отношение. Несмотря на то, что точная этимология названия не установлена, ныне живущие там иудеи предпочитают считать, что оно состоит из двух семитских слов: иро — (основа) и шалем — имя бога вечерней звезды Шалема. Под названием «Шалем» (в русскоязычной Библии — Салим) упоминается в Танахе (Бытие 14:18; Псалом 76:3) как ханаанский город до завоевания его израилитянами. Здравомыслие подсказывает: коль город существовал во времена расцвета Древней Греции и Эхнатона, значит, и название его было не семитское, а хотя бы греческое, или на языке того народа, который существовал еще задолго до греков (и наличие в слове сочетания «рус» о многом говорит).
Приписывать же происхождение Иерусалима (Hierosolema) от греческого слова «hieros» (святой), как это пытаются сделать, также нелепо. Впрочем, древнее название могли дать представители коренного населения амореи (арабы); аморейский язык называют еще ханаанским, а само название «ханаанцы» иногда включает и амореев. В наше время можно найти труды лингвистов, филологов, археологов, историков и других исследователей, которые дают сравнительную базу происхождения слов арабского и древнерусского языка (языка руссов/арьев), подтверждая, что Древняя Русия располагалась на территории современных Сирии и Израиля.
Также имеются сведения, что Урусалим впервые упоминался в египетских заклятиях вражеских городов (XVIII–XIX вв. до н. э.) как Рушалинум (Уруршалим?). В так называемые тексты «проклятий» включались названия стран, городов и правителей, считавшихся врагами Египта. Обычно это были списки имен и названий на глиняной посуде, которая затем разбивалась во время магического обряда, чтобы нанести поражение восставшим вассалам. История такой посуды имеет отношение к периоду правления фараона Сезостера III (1842–1878 гг. до н. э.). В таком списке было 19 названий ханаанских городов, среди которых и Урусалим. Невероятная, не охватываемая разумом древность…
К слову: хорошо известный нам из Библии город Вифлеем («дом хлеба»), считающийся «городом колена Иуды», в документах архива Тель-Амарны (XIV в. до н. э.) называется Бет-Лахама — «дом/храм богини Лахамы», и относится к числу городов в земле Урусалим.
Получается, что большинство из тех, кто сейчас живет на этих священных землях, к той,
Совершив плавание на север по священному Нилу, Эхнатон объявил, что боги повелели ему избрать место на восточном берегу реки для строительства новой столицы. Фараон дал новому городу название Ахетатон (это и есть современное городище Эль-Амарна), что означает «горизонт Атона». В новый город переехал и двор Эхнатона. В центре столицы размещалось несколько дворцов и храмов, а также роскошные виллы для знати. Супружеская чета вела себя с неслыханной простотой с народом; но страна словно замерла в гипнотическом ожидании: у нее отобрали богов, заменив их по сути собой, — царственные правители поставили себя на божественный пьедестал. Эхнатон приказывал изображать на статуях и рельефах себя, величественного. Возможно, эта неслыханная дерзость представителей человеческой расы предопределила появление нового еретика — уже не Бога, и уже не Человека — а
Эхнатон, шокировав египтян, провел ряд революционных реформ. Он не только ввел культ Атона, но и запретил при этом поклонение всем другим божествам Древнего Египта, приказав стереть и уничтожить их имена на священных надписях. И тем самым развязал борьбу за власть с влиятельными жрецами культа многобожия во главе с царем богов Амон-Ра.
Не стоит считать, что коль все эти события происходили в глубокой древности, значит, и люди тогда жили примитивные, дикие, не чета нам, с нашей высокоразвитой цивилизацией. То, что люди не имели компьютеров или телефонов, не делает их убогими; а вот то, что мы не имеем их познаний (коль не можем расшифровать все, связанное с их таинственным существованием и непостижимой культурой), делает нас ущербней.