«Народность или, лучше сказать, раса определяется не общностью языка, а общностью крови,
— через десятилетия вторил ему рвущийся к власти Адольф Гитлер. — В результате кровосмешения получается только такая перемена, которая снижает уровень более высокой расы. В процессе смешения наций особенный урон терпят культурные силы. И это невзирая на то, что смешавшиеся нации будут говорить на языке прежней, более высокой расы. В первых поколениях скрещивания перевес имеет еще кровь более высокого качества, но окончательный продукт смешения неизбежно будет ближе к низшей расе. Окончательным результатом неминуемо будет культурный регресс». Это «наша эпоха, — подчеркивал фюрер, — считает своим долгом каждому дегенерату непременно обеспечить возможность плодить потомство»; и потому решил твердо: «Наше государство поставит институт брака на такую высоту, которая соответствовала бы его высокому призванию, — давать потомство людей, являющихся образом и подобием божиим, а не потомство, состоящее из помеси человека и обезьяны».Труды Ланца фон Либенфельса заложили в сознание Гитлера не только прообраз расовой религии, но, возможно, и мечту о великой христианской реликвии — Чаше Грааля. В самом ариософе Ланце интерес к легендам о короле Артуре и Священном Граале пробудился вместе со страстным увлечением историей тамплиеров. Позже Ланц напишет труд «Священный Грааль как мистерия ариохристианского расового религиозного культа», где покажет взаимосвязь между легендой о Граале и Орденом тамплиеров.
В 1925 году Ланц приобретает расположенное к северу от озера Балатон имение, представляющее собой руины бывшего храма тамплиеров.
Гитлер, однажды прочитав экземпляр издаваемого Лан-цем оккультного журнала Ostara («Остара»), с тех пор стал регулярно знакомиться с изданием. Он даже обратился как-то к Либенфельсу, посетив его в издательстве, с просьбой предоставить ему старые номера. Не под влиянием ли статей из «Остара» храбрый ефрейтор Гитлер, пребывая в окопах Первой мировой, написал стихотворение «Вотан и руны»?
Внезапно, в горькой ночиВижу Знак Вотана, окруженный немым сиянием,Выковывая связь с таинственными силами,Луна, в своем магическом колдовстве, чертит руны.Все, что в течение дня было полным грязи,Стало ничтожным пред магической формулой.Так поддельное отделилось от подлинного.А я нахожусь перед Связкой Мечей.Этот отрывок использовал в своей книге «Воскрешение героя» знаменитый аргентинский писатель Мигель Серрано, посвятив его публикацию не только «Странникам Великого Стремления; влюбленным в эзотерический гитлеризм», но и жрице изотерического гитлеризма
— Савитри Деви (1905–1982), «женщине высокой культуры, обладавшей глубокими философскими, филологическими и классическими знаниями, изучавшей историю, мифологию, науку о символах и религиях, абсолютной гитлеристке до последних дней своей жизни… Савитри Деви была жрицей одинизма, Эзотерического Гитлеризма, первой провозвестницей появления Аватары и божественности Гитлера. Она воздвигла в Индии храм Адольфу Гитлеру, в котором отправляла культ в его память. Ее книги говорят нам о влиянии фюрера в Индии и о его вере, призванной победить — мистически и магически — на всех континентах в будущих тысячелетиях, если таковым суждено быть».Ах, как много интересных сведений хотелось бы передать читателю, и остается только сожалеть, что размер книги не бесконечен. Проведу только обнаруженную мной параллель. Адольф Гитлер являл собой для приверженцев ариософии бога, был своего рода Христом арийцев.
И он же воспевал древнего бога Вотана. А древнегерманский бог Вотан был распят на скале, и, пребывая там, получил свыше познание рун и их сакральную тайну.