Тайная доктрина третьего рейха

Превращать массовое истребление еретиков, иудеев-конверсос и просто евреев в великое и почти поэтическое зрелище идеально умели карательные органы матушки-Церкви. К примеру, первые назначенные в 1527 г. в Мексику епископы, уполномоченные действовать и как инквизиторы, спустя годы учинили масштабное представление, сравнимое разве что с фанфарно-обрядовыми представлениями Адольфа Гитлера.

Зрелище трибунала и массовой казни, состоявшееся на центральной площади Мехико в 1574 г., предваряли двухнедельные торжественные процессии и оглашения с помощью барабанов и труб. Для самого дня аутодафе были сооружены наподобие стадиона сидячие места для чиновников и их семей, а также для многочисленных служащих из провинции. Толпы желающих присутствовать, как ныне сказали бы, на событии века, стекались в город две недели подряд, причем некоторые преодолевали расстояния в 600 миль (1 миля равна 1,609 км). В день накануне публичного суда была устроена причудливая процессия, когда по улицам города двигались двойные ряды роскошных карет, в которых восседали знатные особы. Во главе карнавального вида процессии несли штандарт инквизиции. Многие прибывшие в каретах так и оставались в них всю ночь, дабы не потерять удачно расположенные зрительские места.

На следующий день в присутствии «гостей» суду подверглись 74 еретика, преимущественно протестанты. По окончании слушаний четверо тут же были сожжены.

В апреле 1649 г. там же состоялось идентичное, но еще более «звездное» аутодафе. Тогда церковная месть распространилась на «новых христиан» — так в испанских колониях в Америке называли обращенных иудеев. Вина «конверсос» состояла в том, что они успели монополизировать всю торговлю между Испанией и ее колониями. За что поплатились все: и виновные, и невиновные. На сей раз в публичном спектакле были задействованы сразу 109 заключенных, представлявших, как сообщалось, «большую часть мексиканской коммерции». У всех заключенных были экспроприированы (в полном соответствии с позднейшим ленинским термином: «грабь награбленное!») поместья и имущество. Из лично присутствовавших на суде несчастных двенадцать в последнюю минуту признали свою вину, раскаялись и примирились с милосердной

Церковью, за что были сожжены не живьем, а удушенными.

Один из несломленных, некто Тревиньо открыто признал свою веру, и уже находясь в плену полыхающих головешек, прокричал: «Подбросьте дров, мои деньги стоят того». И этой своей циничной непреклонностью на эшафоте он напоминает Адольфа Эйхмана.

После поражения Германии в 1945 году Эйхману удалось скрыться от разыскивавших его спецслужб союзников, затем с помощью монахов-францисканцев оформить себе аргентинский паспорт на имя Риккардо и, в конце концов, осесть в Южной Америке. Там он поступил на работу в качестве конторского служащего местного отделения Mercedes-Benz; в 1952 году он даже приехал в Европу, женился под новым именем на своей же собственной жене и вывез свою семью на новую родину, в Аргентину. О чем были прекрасно осведомлены американские спецслужбы.

Как известно, в мае 1960-го на одной из улиц Буэнос-Айреса Эйхман-Риккардо был схвачен израильскими агентами и тайно вывезен в Израиль на самолете «Эль-Аль», который прилетел в Буэнос-Айрес на празднование 150-летия независимости Аргентины.

Престарелого пленника после двухгодичного заключения повесили в ночь с 31 мая на 1 июня 1962 в тюрьме города Рамле. Отказавшись от капюшона, Эйхман смело смотрел в глаза немногочисленным присутствовавшим, сказав напоследок, что вскоре обязательно встретится с ними вновь и умирает с верой в Бога.

После повешения состоялась миссия заключительного обряда, когда тело Эйхмана было сожжено, а пепел развеян над Средиземным морем за пределами территориальных вод Израиля. Окончательный акт возмездия над главой фашистской инквизиции стал обрядом жертвоприношения во имя вероисповедания холокоста.

ГЛАВА 30

БИБЛИЯ ГИТЛЕРА,

или

«ДА ХРАНИТ ГОСПОДЬ НАШЕГО ФЮРЕРА»

История показала, что немцы больше, чем какой-либо другой народ способны вести кровопролитные войны во имя какого-нибудь фантома.

А. Гитлер