Однажды я увидел маленького мальчика, который сидел за пианино и тщетно пытался извлечь из клавиш мелодию; и я видел, что он огорчен и раздосадован своим неумением играть настоящую музыку. Я спросил у него, почему он так расстроен, и он ответил: «Я чувствую музыку внутри, но не могу заставить руки делать, как надо». Музыка в нем была ПОБУЖДЕНИЕМ Изначальной Сущности, которая содержит все возможности всей жизни; все, что в ней есть музыкального, стремилось выразиться через этого ребенка.
Бог, Единая Сущность, стремится жить, действовать и радоваться через человечество. Он говорит: «Я хочу получить руки, чтобы строить чудесные здания, играть дивную музыку, рисовать великолепные картины, я хочу получить руки, чтобы исполнять свои поручения, глаза, чтобы видеть мою красоту, языки, чтобы изрекать могучие истины и петь удивительные песни», и так далее. Все имеющиеся возможности, какие только есть, стремятся выразиться через людей. Бог хочет, чтобы те, кто способен исполнять музыку, получили пианино или любой другой инструмент и таким образом обрели средства, чтобы развить свой талант до предела; Он хочет, чтобы те, кто способен ценить красоту, могли окружить себя прекрасными вещами, Он хочет, чтобы те, кто способен находить истину, имели все возможности путешествовать и наблюдать; Он хочет, чтобы те, кто способен ценить наряды, были красиво одеты, а те, кто способен ценить вкусную еду, роскошно питались. Он хочет всего этого, поскольку это Он Сам ценит это и радуется, это Бог хочет играть, и петь, и наслаждаться красотой, и изрекать истину, и носить прекрасные наряды, и вкушать изысканные яства. «Потому что Бог производит в нас и хотение и действие», – сказал апостол Павел (Фил. 2:13).
Стремление к богатству, которое вы в себе ощущаете, – это Беспредельное, которое стремится выразить Себя в вас, словно в том мальчике за пианино. Поэтому вам не нужно смущаться и медлить, прежде чем просить о многом. Ваша задача – ограничить, сузить и выразить желание Бога.
Большинству это трудно, у них сохраняются остатки прежних представлений о том, что Богу угодны бедность и самопожертвование. Они считают, будто бедность – часть плана, природная необходимость. У них есть представление о том, что Бог завершил Свой труд, сделал все, что Он может сделать, и большинство людей должны оставаться бедными, поскольку богатств на всех не хватает. Они так цепляются за свои заблуждения, что им неловко просить о богатстве, они стараются не желать ничего сверх удовлетворения очень скромных потребностей, которых едва хватает, чтобы жить с некоторыми удобствами.
Вспоминаю историю одного моего ученика, которому сказали, что он должен держать в сознании ясный образ того, чего он хочет, чтобы созидательная мысль об этом была внушена Бесформенной Сущности. Этот человек был очень беден, снимал домик и получал только то, что получал за поденную работу, и он никак не мог усвоить, что все богатство принадлежит ему. Поэтому, тщательно все обдумав, он решил, что было бы разумно попросить о новом коврике на пол в лучшей его комнате и об угольной печке, которой можно было бы топить домик в холодную погоду. Следуя указаниям, данным в этой книге, он всего за несколько месяцев все это получил, и тогда ему пришло в голову, что он попросил недостаточно. Он прошел по дому, где жил, и продумал, что бы ему хотелось усовершенствовать, – тут сделать эркер, там пристроить комнату, – пока в его сознании не возник образ идеального дома, после чего он начал продумывать меблировку.
Утвердив в сознании всю эту картину в целом, этот человек начал жить Определенным Образом и двигаться в сторону того, чего он желал, и теперь он владеет этим домом и перестраивает его в соответствии со своим мысленным образом. А теперь, когда его вера окрепла, он собирается получить еще больше. Это произошло с ним благодаря вере, и так будет и с вами, и со всеми нами.
Глава 7. Благодарность
Примеры, приведенные в предыдущей главе, донесут до читателя тот факт, что первым шагом на пути к обогащению должно стать внушение представления о своих желаниях Бесформенной Сущности. Это правда, и вы увидите, что для того, чтобы это сделать, следует привести себя в гармонию с Бесформенным Разумом. Установление подобных гармонических отношений – задача настолько первостепенной важности, что я уделю ей здесь достаточно места и снабжу вас подробными указаниями, и если вы станете им следовать, то вне всякого сомнения придете в идеальное умственное согласие с Богом.
Весь процесс умственной настройки и согласования можно описать одним словом – благодарность.
Во-первых, вы верите, что существует единая Разумная Сущность, из которой возникает все на свете, во-вторых, вы верите, что эта Сущность дает вам все, чего вы желаете, в-третьих, вы соотносите себя с ней посредством чувства глубокой, искренней благодарности.