Тайны черных замков СС

В 935–936 годы мы видим Генриха I как одного из самых известных и уважаемых князей Европы, который проводит время преимущественно на своей саксонской Родине, преданный своим крестьянским корням. Поскольку он чувствует, что его жизнь идет к концу, то он представляет в Эрфурте герцогами и старейшинам своего сына Отто как наследника торна.

2 июля Генрих I умер в возрасте 60 лет во дворце Мемлебен в Унштруталле. Его тело было погребено в Кведлинбурге, в этой крипте.

Собор Кведлинбурга

Так в некоторых фактах и датах выглядит жизнь этого короля. Многие из тех, кто правил Германией более долгое время, не могут похвастаться, что на их долю пришлась хотя бы тысячная часть успеха, которого смог добиться Генрих I. Нас, людей ХХ столетия, которые жили во времена самой величайшей катастрофы и во времена великого возрождения при Адольфе Гитлере, сейчас интересует, какие силы позволили Генриху I создать его творение. Ответ приходит сам собой, если мы познакомимся с Генрихом I как германской личностью. Как сообщают его современники, он был вождем, который возвышался над окружающими его благодаря своей силе, величию и мудрости. Он вел за собой благодаря могуществу его сильного и благородного сердца, это заставляло возникать любви к нему в других сердцах. Древний, но никогда не устаревающий германский принцип верности герцогу мы находим полной противоположностью каролингским методам правления, опирающимся на христианство. Он был жесток по отношению к врагам, но милостив и благосклонен к друзьям и союзникам.

Он был одним из величайших вождей в немецкой истории. Прекрасно осознавая собственную власть и силу своего острого меча, он полагал, что большую и прочную победу можно было одержать в глубине самого немца, открыто по-мужски призывая его отбросить все мелочное, откинуть все предубеждения и обратиться к Великому. Данное слово и рукопожатие были для него священными действиями. Он считал нерушимыми заключенные союзы, и на протяжении долгих лет его жизни благодарное окружение хранило ему благоговейную верность. Он проявлял уважение ко многим делам. Он понимал, что отнюдь не все люди являлись святыми, но он не прибегал к вероломным убийствам политизированных иерархов, а потому с самоочевидной неприступностью пресекал любые попытки вмешательства церкви в дела империи. При этом он сам предпочитал не вмешиваться в церковные дела и не препятствовал благочестивому образу жизни королевы Матильды, правнучки Видукинда. Королева была постоянно окружена заботой и его любовью. Ни в один из моментов своей жизни он не забывал, что сила немецкого народа основывается на чистоте крови и укоренившемся на свободной земле крестьянском обычае «одал». При этом он знал о законах жизни и полагал, что герцог пограничной марки не мог как личность отразить набег неприятеля, если его в соответствии с мелочными принципами каролингского правления лишили всех прав и величия. Он видел проблему в целом, строил империю и никогда не забывал, что сила тысячелетних традиций крылась в больших германских родах. Он правил так, что племена и ландшафты стали ему помощниками в создании империи. Он создал мощную имперскую власть, но сознательно сохранил жизнь провинций. В высшей мере мы должны быть ему благодарны за то, что он не повторил ошибку, которую на протяжении веков из раза в раз повторяли германские и европейские политические деятели. Они не видели цель своего народа, так как были оторваны от проблем жизненного пространства, или, как мы говорим сегодня, от геополитического простора. При этом Генрих I никогда не поддавался искушению перейти за рамки предназначенного судьбой жизненного пространства, которое на востоке ограничено Балтийским морем, а на юге — Альпами. При всем этом он отказался, как мы можем судить из-за своих воззрений, принять звучный титул «римского императора немецкой нации».

Он был благородным крестьянином своего народа. Представители народа всегда имели возможность встретиться с королем и постоянно участвовали в мероприятиях, организованных на самом высоком государственном уровне.

Он был первым среди равных, и это приносили ему больше доверия и больше почтения, нежели императорам, королям и князьям, которые требовали соблюдения чуждого народу византийского церемониала. Он назывался герцогом и королем, но на самом деле был вождем тысячелетней давности.