Тайны древних пирамид

От верхней площадки пирамиды начинается ход с узкой и крутой лестницей, ведущей в помещение пирамиды. Можно спуститься практически до самого основания сооружения и попасть в тесную внутреннюю камеру. Удивительно, но здесь находится… статуя Чак-Мооля, которая представляет собой точную копию толланского Чак-Мооля!

Появление этой статуи в типично майяском городе представляет собой еще одну величайшую загадку, пришедшую к нам из глубины веков. Возможно, что первоначально святилище Чак-Мооля построил сам правитель Кукулькан, а его потомки лишь увеличили этот храм и закрыли его новой пирамидой.

Близ пирамиды находится спортивный стадион, относящийся к числу наиболее сохранившихся построек майя. Он представляет собой сложный архитектурный комплекс и состоит из культовых сооружений, скамеек и платформ для зрителей, высоких стен, которые служат преградой для мяча, а также многочисленных лестниц, ведущих к платформам.

Само поле, где проходит игра, имеет прямоугольную форму, а вдоль его сторон на высоте примерно 1,7 м находится нижняя платформа. Она охватывает три стороны прямоугольника, оставляя одну совершенно открытой.

По двум сторонам прямоугольника поднимаются стены, высота которых около 8 м. В середине стен друг против друга встроены два каменных кольца. Если в процессе древней игры одна из команд закидывала мяч в кольцо, то считалось, что она выигрывала матч, даже при имеющихся отрицательных очках. Од нако не так-то просто было попасть в каменное кольцо, расположенное на такой значительной высоте.

На стенах стадиона находятся дополнительные платформы для зрителей, к которым ведут каменные ступени с внешней стороны стадиона.

В юго-восточном углу стадиона на верхней платформе расположена одна из интереснейших построек Чичен-Ицы — так называемый Дом Ягуара. У его входа стоят две массивные колонны в форме крылатых змеев с отпугивающе раскрытой громадной пастью. Стены стадиона украшают барельефные изображения различных сюжетов, связанных с игрой, и самих игроков.

Недалеко от стадиона находится озеро, считавшееся у древних майя священным. Предположительно, здесь совершались человеческие жертвоприношения богу дождя. Форма озера вызывает удивление — она совершенно круглая, а отвесные берега и темно-зеленая вода в озере только усугубляют неестественное впечатление. Окружает озеро густой тропический лес.

В начале XX века на дне описываемого озера было найдено множество ювелирных изделий из золота.

Кроме того, в Чичен-Ице имеется целая «Стена черепов», называемую индейцами Цомпантли. Это своеобразное отражение самого жестокого мексиканского культа, в котором практиковалось жертвоприношение.

В одной постройке, обнаруженной исследователями, находилось несколько десятков тысяч черепов. Рельефные изображения в Цомпантли тоже имитируют так называемый склад мертвых (рис. 27). Изображения многих сотен черепов, насаженных на шесты, идут в три ряда. На лестницах, по которым наверняка проносились жертвы, изображены тольтекские воины, несущие отрезанные головы побежденных.

_{Рис. 27. Стена черепов}

Тольтеки и Майя

Не вызывает сомнений, что тот, кто строил и украшал Толлан, изготовлял из камня и памятники Чичен-Ицы, поскольку их сходство абсолютное.

Но ведь в древнюю эпоху путь между этими двумя городами преграждали высокие горы, глубокие реки и полоса непроходимых болот, И кто же совершил столь далекое странствие? Юкатанские майя или мексиканские тольтеки? Люди из Чичен-Ицы или жители Толлана? Судя по всем признакам, это были тольтеки из Толлана.

Однако у ученых остается еще очень много нерешенных вопросов. Кто же направлял тольтеков? Кто руководил их далеким паломничеством? Кто заставил майяских жителей покориться, признать новых господ, начать поклоняться Венере и поместить в «Пещере волшебников» изображения чужих богов?

Согласно сказаниям индейцев, которые поселились в Чичен-Ице, руководителем и управляющим был великий сеньор Кукулькан. Собственно говоря, главное здание города, которое называется Кукулькан, подтверждает эту версию.

Однако кто же он, этот загадочный господин? Ведь должен же быть какой-то прототип, который впоследствии стал героем многочисленных сказаний и образцом для поклонения древних майя.

Считается, что прообразом был чужой вождь, пришедший в Чичен-Ицу на рубеже X и XI веков нашей эры. Его родиной была Мексика. По слухам, дошедшим до наших дней, можно предположить, что он был весьма доброжелателен. Ни жены, ни детей у него не было.

Выдающегося могущественного вождя обитатели Чичен-Ицы впоследствии стали считать богом. В его честь построили главное здание города. Юкатане также поклонялись ему как богу.

Мексиканское имя обожествленного вождя звучит как Кецалькоатль. Оба имени — майяское Кукулькан и мексиканское Кецалькоатль — в переводе означают одно и то же, а именно «оперенный змей» или, как часто переводят, «пернатый змей». Однако есть мнения о том, что бога Кецалькоатля мексиканские индейцы почитали задолго до возникновения тольтекского Толлана.