Тайны древних религий

В человеческой жизни соотношение между материей (физическим) и духовностью состоит в следующем. "Я" человека (его "монада" по оккультной терминологии) выходит из Первоисточника жизни, обладая высокой духовностью. Но оно не обладает сознанием. Сознание может развиваться только в материи. "Я" человека, погружаясь в материю, одухотворяет ее своим сознанием. Но развитие сознания в человеке, которое возможно только на материальной основе, неизбежно сопровождается затемнением духовности. Человек в своей жизни стоит перед непростой проблемой: он должен сознанием одухотворять материю (при этом духовность как будто расходуется и происходит затемнение духовности) и делать все для того, чтобы повышать свою духовность. Вернуться к Первоисточнику в конце своей жизни он должен, обладая и духовностью и сознанием. Он должен вернуться туда, откуда пришел. Траектория его замкнута, она составляет круг. Говорят, что человек совершает полный круг. Если детализировать весь этот процесс одухотворения материи и наработку человеком сознания и духовности, то схематически (геометрически) это выглядит так. Нарисуем круг (полный круг человеческой жизни) и разделим его на четыре равных доли, проводя горизонтальный и вертикальный диаметры. Первую четверть своего пути, своего полного круга, человек все плотнее и плотнее входит в материю. При этом он постепенно теряет духовность и увеличивает свое сознание. Это детство и отрочество. В этот период (четверть круга) кармы нет, поскольку человек совершает поступки бессознательно (или почти бессознательно) и не может по большому счету быть ответственным за свои поступки. Карма начинается с того момента, когда в человеке в первый раз уравновешивается дух с материей. Это момент перехода из первой четверти во вторую, переход от "глупого детства" в сознательную жизнь. Пройдя полкруга (вторую и третью четверти), мы приходим к точке, моменту, после которого кармы (как и в детстве) нет. Нет потому, что человек за свою жизнь достиг духовного развития и способен сознательно воздерживаться от поступков, которые могут создавать отрицательную, плохую карму. Описанное представление кармы в виде полного круга и подобные циклические представления широко представлены в восточных религиях и философиях. Часто они сопоставляются с циклическим движением Земли вокруг Солнца. При такой аналогии точки зимнего и летнего солнцестояния подобны началу и середине пути человека. Линия, которая соединяет эти особые точки, аналогична линии в полном круге, которая отделяет отрезок в жизни человека с эволюцией от такового с инволюцией. Такое представление (в виде кругов) используется и при анализе эволюции всего человечества. Что касается всего человечества, то оно сейчас только заканчивает первую четверть своего полного круга, то есть только начинает свою эволюцию. Согласно общей схеме оно должно начать одухотворять материю, развивая дальше свое сознание.

Что касается развития человека на планете, то в "Чаше Востока" (XVII) Учитель так его описывает: "Итак, мы имеем:

1-й круг Эфирное существо — неразумное, но сверхдуховное. В каждой из последующих рас и подрас и малых рас эволюции будущий человек развивается во все более и более заключенное в плоть или воплощенное существо, но эфирность все еще преобладает. И подобно животному и растению он развивает чудовищные тела, соответствующие примитивности всего окружающего.

2-й круг. Он все еще гигантских размеров и эфирный, но становится все более уплотненным в теле — более физическим человеком, но все еще менее разумен, нежели духовен; ибо эволюция ума — процесс более медленный и трудный, нежели эволюция физической структуры, а ум не может развиться так же быстро, как тело.

3-й круг. Он уже имеет совершенно конкретное, или плотное, тело, вначале в виде гигантской обезьяны — и более разумен (или, вернее, хитер), нежели духовен. Ибо на нисходящей дуге он достиг теперь точки, где его первоначальная духовность затмевается или затемняется нарождающейся рассудочностью. В последней половине этого третьего Круга его гигантский рост уменьшается, тело улучшается в своих тканях и он становится более разумным существом — хотя все еще больше обезьяна, нежели дэва-человек.

4-й круг. Рассудок получает огромное развитие в этом круге. Немые расы обретают нашу человеческую речь на нашем земном шаре, на котором, начиная с четвертой расы, язык совершенствуется и знание физических явлений умножается"…

Человек начал создавать карму с того момента, когда материя в нем взяла перевес над духом. К этому времени он утерял окончательно свои высшие способности. В это же время произошло разобщение мужского начала и женского. Вследствие этого человек из цельной сущности превратился в душу половинчатую. Все это произошло в середине третьей расы нашего цикла.