Тайны древних цивилизаций

Николай:«Стали забивать. Со страха вначале все попасть не могли. И он извиваться стал. Потом кто-то из нас попал ему прямо по спине. Он зарычал, захрипел… Бросился в мою сторону. Я побежал назад. Начал кричать. Я уже сам не понимал, что делаю».

После такого ужаса мужчины даже не заметили, как преодолели остаток пути и оказались на окраине села. Когда отдышались и осмотрелись вокруг, никого поблизости уже не было. Теперь они и сами сомневались в том, что видели что-то сверхъестественное. Решили, что имели дело с обыкновенной одичавшей дворнягой. Ведь в темном лесу еще и не такое со страха померещиться может.

Вячеслав:«Договорились никому не рассказывать. Засмеют же. Скажут: два здоровых мужика собаки испугались».

Однако об этом странном приключении спустя несколько дней Вячеславу напомнила случайная встреча с соседкой. Пожилая женщина, которая никогда не жаловалась на здоровье, на этот раз сильно хромала. На левой щеке возле уха у нее виднелся след от пореза, а по неестественно поднятой вверх левой руке можно было догадаться, что плечо и верхняя часть лопатки у женщины загипсованы.

Вячеслав:«Она раньше всегда со мной здоровалась. А в тот день посмотрела и мимо прошла. У нас на селе про нее говорят, что она ведьма. К ней и из Пензы люди часто приезжают. Я раньше не верил в это. А сейчас думаю: мы ведь тогда, в лесу, как раз собаке в спину камнем попали. Правда, что ли, чертовщина какая-то?»

Специалисты-парапсихологи из Пензенского университета считают, что в случае, о котором рассказали сельские жители, никакого физического превращения человека в дикого зверя не было. Скорее всего, имел место сильнейший гипноз, которым, возможно, и обладала грабовская ведьма. Ведь зачастую люди, занимающиеся колдовством, имеют подлый характер и не упускают случая, чтобы лишний раз напугать кого-нибудь до полусмерти, заставив, например, припозднившихся путников увидеть в лесу оборотня.

Сергей Волков, заведующий кафедрой философии Пензенского университета, охотник за привидениями и плазмоидами:«Оборотничество – это прежде всего гипнотическое внушение. Это первый фактор. Далее идет воздействие на человека галлюциногенных трав или каких-то иных препаратов, и тогда он начинает сам себя воспринимать как человека, перевоплощенного в зверя. Наконец третий аспект – это самовнушение».

Известно также, что многие колдуны практикуют еще и полевую магию, когда воздействуют на свое тотемное существо на расстоянии. Для этого колдуну необходимо обменяться кровью со зверем – к примеру, с волком или тигром. Капелька крови такого животного, введенная в вену, дает магу возможность не только чувствовать своего зверя, но и управлять им независимо от его местоположения.

Сергей Волков:«Если у зверя возникают проблемы, то эти проблемы, возможно, возникают и у самого колдуна. Если волк становится агрессором, хищником, старается напасть на жертву, то не исключена возможность, что при помощи этой самой полевой магии, то есть дистанционного влияния, колдун тоже становится агрессивным и пытается напасть на кого-то».

Александра – тоже жительница села Грабово. Она согласилась рассказать нам свою историю встречи с оборотнем. Когда это произошло, Александре было всего несколько месяцев, и об этом ночном происшествии она узнала со слов отца.