Иначе объясняют причину потопа религиозные евреи, которые считают его Божьим чудом. Вот мнение преподавателя московской Академии иудаики раввина Цви Патласа: «Нет просто какого-то стихийного бедствия. Есть причина потопа. Это то, что человек отошел от пути Творца. Открывается Творец Ноаху и говорит, предупреждая людей своего поколения, что через 120 лет будет потоп. Что делает Ной? Он сажает деревья и выращивает их. После этого он рубит их и начинает строить Ковчег. Люди его поколения спрашивают: «Что ты делаешь? Что за лодочка? Здесь же пустыня, нет воды». Он говорит: «Творец обещал, что если мы не исправим свои пути, то он пошлет потоп и смоет все живое земли». Люди говорят: «Ты, Ной, со своей семьей хочешь спастись?!! Мы по щепочкам разнесем твой Ковчег!»
Отношения между соседями, как мы видим, были такими же доброжелательными, как и сейчас. Сам Ковчег, судя по описанию, был не так уж велик: триста локтей в длину, пятьдесят локтей в ширину и тридцать локтей в высоту. Если перевести эти цифры в метрическую систему, то его размер уменьшится вдвое: длина – 133,5 метра, ширина – 22,2 метра, высота – 13,3 метра. И вот в такое ограниченное пространство Ной ухитрился вместить почти что всемирный зоосад. Ну а в дальнейшем все было, как и сегодня: одни строили, остальные либо развлекались и развратничали, либо занимались злодеяниями. Как отмечает Цви Патлас: «И тогда извратила Земля свой путь. То есть человек, вершина творения, пошел искать все удовольствия, какие есть в мире. Те пары животных, птиц, которые пришли к Ковчегу Ноя, – это те, которые остались верны закону, который дал Творец. Причина потопа не в геологических процессах, а в том, что человек не может безнаказанно нарушать волю Творца, нарушать свое предназначение».
Далее сказано в Библии: «На семнадцатый день второго месяца разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились, и лился дождь на землю сорок дней и сорок ночей, и умножилась вода и подняла Ковчег, и он возвысился над землей. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт. 7, 11-24)
.По окончании ста пятидесяти дней вода стала убывать. «И остановился Ковчег в седьмом месяце в семнадцатый день в горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца, в первый день десятого месяца показались верхи гор. По прошествии сорока дней Ной открыл окно Ковчега и выпустил ворона, который прилетел обратно <…> Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица Земли. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился в Ковчег. И помедлил еще семь дней других, и опять выпустил голубя <…> Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот свежий масличный лист в клюве у него; и Ной узнал, что вода сошла с Земли».