Шаман Нахрач поплатился за это жизнью, став еще одной жертвой во славу Яги-бабы.
Сокровенное место, где обрела свое пристанище Золотая Баба, охранялось стражей в красных одеждах. Никто, кроме главного шамана, не имел права входить в кумирню, чтобы узнать волю идола, который, по словам вогулов, если требовал жертвы, то издавал голос младенца (И. Завалишин "Описание Западной Сибири"). Неизвестно, слышал ли этот крик отважный полковник Григорий Новицкий из свиты Филофея, упорно искавший в кондинской тайге Золотую Бабу. Убитый вместе со священником Сентяшевым при невыясненных обстоятельствах, он так и не успел дописать свое "Краткое описание о народе остяцком".
Захваченных у язычников идолов миссионеры предали огню. Сожгли дотла Ортика. Не пожалели и Менква. Расплавили и вылили в Обь медного гуся. Спалили обского старика — царя рыб. Рассказывают, что из пламени его костра вылетела и устремилась в небо душа речного бога, принявшая облик белого лебедя.
Золотую Бабу отыскать не смогли. Не выдали национальную гордость и святыню хитроумные остяки. Надежно схороненная в безбрежной тайге и бескрайних болотах, с тех пор навеки сгинула со света Золотая Баба — Сорни-най.
ПРИМЕЧАНИЯ
ГЛАВА 1
1. Black, Teilhard du Chardin, Young, Pei,
2.
3. D. Black,
4. J. H. Hutton,
ii, pp. 20ff.; H.I. Marshall,
5. Obermaier,
6. Oppenoorth,
7. Breuil and Obermaier,
8. K. Gorjanovic-Kramberger,
9. R. R. Schmidt,
10. Treat and Couturier,
11. Kinyar,
12. O. Menghin,
13. Hauser,
14. Boule,
15.
16. Breuil,
17. Verneau,
18. Keith,
19. C. L. de Villeneuve,
20.
21.
22. Sollas,
23. Obermaier,
1924, pp. 549ff
24. L. Testut,
25. A. Arcelin,
26.
27. J. W. Jackson,
28.
29. M. and St J.-Pequart,
30. Mendes Correa,
31. P-R. de Azua,