Тайны исчезнувших цивилизаций

Общепринято, что маори — жители Полинезии. Но местоположение острова Гавайики неизвестно. И большинство антропологов, пишущих о маори, не спешат отождествлять Гавайики с современными Гавайями. Скорее, этим островом может быть Таити или один из Маркизских островов к востоку от Таити. Углеродные методы датировки в Новой Зеландии относят самые ранние поселения к девятому столетию нашей эры. Кроме того, считается, что Новая Зеландия перед маори уже была населена другой расой людей. Этих людей звали мориори. Мориори покинули Новую Зеландию и обосновались на отдаленных островах Четама, лежащих в 500 милях к востоку от Новой Зеландии.

Ранние исследователи Новой Зеландии рассматривали маори и мориори как различные этнические группы. Сегодня преобладает мнение, что они были частями различных волн «Полинезийского» переселения и мориори — часть самых ранних миграционных волн. Так как археологи допускают, что близлежащие к Новой Зеландии острова Тонга, Фиджи и Новой Каледонии были колонизированы по крайней мере 3 000 лет назад, кажется, что те же самые путешественники могли бы вполне достичь и Новой Зеландии. Возможно, история Новой Зеландии и многих тихоокеанских островов нуждается в радикальном пересмотре.

Происхождение жителей Полинезии давно вызывало споры в среде исследователей Тихого океана. Голландец Джекоб Роггевен заявил, что полинезийцы произошли от Адама, хотя «человеческое понимание бессильно постигнуть, какими средствами они пересекали Тихий океан». Такие же сомнения посещали Джеймса Кука и его людей.

До публикации работы Дарвина «Происхождение видов» среди европейцев бытовало убеждение, что человеческие расы произошли от сыновей Ноя: Шема, Иафета и Хама. Более темные расы считались сынами Хама, в то время как люди с более светлой кожей, американские индейцы и жители Полинезии, — потомками Шема.

Вначале жителям Полинезии приписывали малазийское происхождение. В 1781 году антрополог Дж. Ф. Блуменбак в книге «Естественные сообщества человечества» добавил пятую расу к первоначально существовавшим кавказской, азиатской, американской и эфиопской. В эту пятую расу, получившую название малазийской, включили и полинезийцев.

С распространением в тихоокеанском регионе миссионеров появились и другие теории. Например, маори считались одним из потерянных колен Израилевых. Книга Мормона также следует этой теории, заявляя, что полинезийцы вышли от семитов-индейцев, которые высадились на Гавайях в 58 г. до н. э. После путешествий в Мексику и Южную Америку Тур Хейердал попытался найти доказательства этой гипотезы. Хейердал также полагал, что контакт между Полинезией и Америкой вполне мог иметь место. Он придерживался мнения, что заселение островов Тихого океана шло с двух сторон, от берегов Азии и Америки. Но многие критики считали, что «американская» теория ошибочна.

Археологи признают, что свидетельства контактов полинезийцев с обеими Америками существуют, особенно это относится к Маркизским островам, Пасхи и Гавайям. Сладкий картофель, родина которого — Южная Америка, выращивался на многих тихоокеанских островах еще до прихода европейцев. Например, в Новой Зеландии маори называли его кумара.

Однако некоторые контакты с американцами вовсе не подразумевают, что сами полинезийцы пришли из Америки, и преобладающая теория конца XIX — начала XX века гласила, что полинезийцы фактически — это индоевропейская группа, пришедшая на тихоокеанские просторы через Индию. Обычно приводятся лингвистические свидетельства: в полинезийских ело-варях обнаружились некоторые санскритские слова. Может быть, подобные теории нужны, так как способствуют сближению человечества. Доказать родство между народами важно для объединения человеческой цивилизации в наше неспокойное время.

Еще в 1885 году Эдвард Трегир выпустил книгу под названием «Арийцы маори». Еще одним ученым, поддерживающим арийское прошлое маори, был Джон Макмиллан Браун. Он руководил кафедрой английского языка, истории и политэкономии в колледже университета Кентербери с 1874 года. В 1895 году Браун оставил службу и потратил сорок лет жизни на путешествия по Тихому океану, исследуя загадки природы, в том числе и происхождение маори. В 1907 году Браун издал свою первую книгу «Маори и полинезийцы». Ведущий филолог того времени, Браун подчеркивал, что «истинная классификация лингвистических свойств языка определяется не грамматикой, а фонологией». В отличие от прежних филологов, Браун считал, что фонология полинезийских диалектов сильно отличается от всех «западных» языков — то есть языков Меланезии, Индонезии и Малайзии.