Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Вторая причина, погнавшая человека в море – это голод. Выжить можно было лишь на твердой поверхности и, дыша воздухом, в воде погибли звери и птицы. Человек не умел плавать и не мог дышать под водой, но мог соорудить деревянный настил, который не тонул. Охотой не прокормишься – где теперь и как охотиться? А в воде есть рыба – и человек ее видел. Третья причина поиска суши – это гигантские груды раковин, найденные на побережьях всех морей и океанов во время раскопок, указывающие на то, что образ жизни и способ добывания пищи связывали человека, выжившего после потопа, с собирательством на найденном клочке земли. Такое собирательство надежнее, чем охота на рыб. И пока человек приобретал сноровку в охоте на воде и в воде, он мог оставаться долгое время голодным, ибо результат такой охоты непредсказуем. Зато найдя клочок суши – человек мог уже не бояться голодной смерти.


Предок моряков – не старый Ной, а безвестный рыбак древнего мира. Урчащий от голода живот породил профессию моряка. Морской рыбак, по сути дела, это простой охотник и рыболов в прошлом, чтобы выжить, он научился управлять ковчегом, лодкой и кораблем. Он вылавливает рыбу и сражается за ее сохранение от нападения таких же, как и он, моряков из других семей или племен. Группы людей, выжившие и нашедшие сушу, сделавшие лодку, сохранившие детей и женщин, разделяются на тех, у кого получается ловить рыбу, и тех, кто не может этим заниматься. Мужчины, не выходящие в море, занимаются охраной и собирательством на земле. Охотники гибли в море, и семья оставалась без кормильца. Мужчины разделились на моряков, воинов и охотников. Жизнь на захваченных землях налаживалась, огромные пустоши, непригодные для роста растений, без камней, без деревьев, которые были смыты потоками воды, постепенно осваивались людьми.

Город, который был построен семьями и разрушен потопом, море тогда поднялось до 100 метров, в следующий виток истории был отстраен людьми вновь, потом войны и эпидемии лишали город жизни, но проходило время – и жизнь побеждала любую стихию. Тайна истории города – это тайна нашего мира.


Со временем вода уйдет, и в катакомбы полезут мальчишки и ученые в поисках рисунков, надписей – в поисках памяти о людях, написавших «СЛАВЯНЕ» на стене подземелья.

Сегодня, летним вечером 1977 года, мне повезло, и я нашел загадочную надпись в пещере под землей. Эта надпись древняя, может быть она и является кодом, способным раскрыть тайны древней цивилизации – так я думал, когда зачитывался романами о карибских пиратах, погружаясь в тайны древних манускриптов, карт неизведанных глубин истории и затонувших материков, исчезнувших под водой городов, когда всматривался в лица давно ушедших в небытие людей. Мне четырнадцать лет, и я не верю, что все вот так безвозвратно погибло.

Тамплиеры и пираты владели манускриптами, которые сделали их сказочно богатыми, но они умели хранить свои мысли и уносили с собой тайны орденов и кланов, погибая в боях или умирая от старости в постелях. Хранить секреты они умели, однако и торговать ими не гнушались.

Сколько тайн похоронено в сейфах католической церкви, в тайниках правителей разных стран и в бронированных сейфах банков! Я был уверен, что смогу найти уйму интересного в катакомбах и отыскать клад. Я мечтал, как и всякий мальчишка, открыть хоть какую-нибудь, ну, хотя бы очень маленькую тайну.


Родители запрещали ползать по катакомбам, а запретный плод очень сладок. Нас тянуло в норы, недоступные взрослым, и потому, как нам казалось, им неизвестные.

Считается, что одесские катакомбы и пещеры возникли при строительстве города. Так ли это? Кто знает, когда были вырезаны первые камни? У нас, на стенах подземных пещер можно найти рисунки или надписи, оставленные древним человеком, а это, хоть и ушедшая, но жизнь, полная загадок, тайн и предостережений, ведь человек, что видит, о чем знает – то и рисует. Динозавры вымерли миллионы лет назад, а мы знаем, что человеку разумному всего 70 тыс. лет, и вроде бы не могли встретиться динозавры и люди, но рисунки же остались?

В Испании, на стене пещеры Косаре, изображена группа из трех динозавров, такие рисунки делали люди, значит, люди жили в эпоху динозавров.


Пожалуй, меня тогда охватила страсть, именно страсть – эта юношеская любовь к приключениям, к захватывающим дух открытиям, к желанию познать, ведь это не грех, оказаться первым из тех, кто узнает истину.

Сперва, нам с друзьями нужно было найти ответы в книгах, рукописях, рассказах знающих людей, а уж потом, только – сломя голову уползать в

катакомбы, или опускаться на дно моря.


***


«Богумир и его жена Слава – первая славянская семья. Богумир учил искусству, ремеслам, чтению, астрономии, врачеванию и сельскому хозяйству, он Бог славян. Потомки Богумира – скифы».


Звездная книга Коляды


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза