Тайны лечебной магии и народной медицины

В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св. Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в родах и едва не умерла от них.

В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который, как сказано в прологе, "жены бескормлены... млеко точити сотвори".

В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17 Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.

Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене, при тоске по родине.

Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать украденное.

В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти на войне, в плену у врагов.

В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.

КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна (гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен простотой своей веры и сердца.

В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13 А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.

В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13 Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян. 6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.

В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.

ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную нищету.

ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от сребролюбивого же человека.

В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину (28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились мученической кончины.