Читаем Тайны Петербурга полностью

A. A. S. R. (Ancient Accepted Scottish Rite) — Древний и принятый шотландский устав (Северная юрисдикция).

А. А. О. N. М. S. (Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine) — Древний Арабский Орден Дворян Тайного Святилища («Святилище»). Из букв английской аббревиатуры путем анаграммы складывается слово «а Mason» — «масон».

А. Е. О. N. М. S. (Ancient Egyptian Order of the Nobles of the Mystic Shrine) — Древний Египетский Орден Дворян Тайного Святилища («Святилище Принса Холла»).

A. F. & А. М. (Ancient Free and Accepted Masons) — Древние вольные и принятые каменщики — не существует явных различий между этим послушанием и F. & А. М. (Free and Accepted Masons) — вольными и принятыми каменщиками, — или A. F. М. (Ancient Free Masons) — древними вольными каменщиками. Некоторые Великие ложи пользуются первой аббревиатурой, прочие — второй. Второй пользуется, например, Великая ложа Южной Каролины. Различие можно проследить во времени до времени великого раскола в Англии, который привел к образованию двух Английских великих лож, «Древней» и «Современной».

Anno Benefacio (А. В.) — лат. «Год Благословения», год в летоисчислении Ордена Первосвященников (год + 1930).

Anno Depositionis (A. Dep.) — лат. «Год Уложения», год в летоисчислении Тайных (Cryptic) масонов (год + 1000).

Anno Domini (A. D.) — лат. «Год Господен», год в обычном летоисчислении нашей эры.

Anno Inventionis (А. I.) — лат. «Год Основания», год в летоисчислении Королевской Арки (год + 530).

Anno Lucis (A. L.) — лат. «Год Света», год в летоисчислении масонства Древнего Искусства (год + 4000).

Anno Mundi (А. М.) — лат. «Год Мира», год в летоисчислении Шотландского устава (год + 3760 до 1 сентября или год + 3761 после 1 сентября).

Anno Ordinis (А. О.) — лат. «Год Ордена», год в летоисчислении Рыцарей Ордена Храма — Тамплиеров (год -1118). Князья Солнца — не признающие времени — вместо даты ставят 7 крестов: <ХХХ X ХХХ>.

Audi. Vidi. Тасе. — лат. «Услышь, узри и молчи». Надпись на многих масонских медалях и документах.

A. Y. М. (Ancient York Masonry) — Древнее Йоркское Масонство.

Dominus Deus Meus — лат. «Господи, Боже мой!»

«G» — Литера «G» — это германская транслитерация древнееврейской буквы «йод» и греческой «тау», первых букв имени Всевечного на этих языках. Она означает не только «Бог» (God), но и «Геометрия», поскольку данная наука неимоверно важна для масонов.

I. Н. S. - лат. «Iesu Hominum Salvator», то есть «Иисус, спаситель человеков».

«In Hoc Signo Vinces» — лат. «Сим (знаком) победиши» — девиз Тамплиерского Командорства. По легенде, этот девиз, начертанный на кресте, явился в вещем сне императору Константину Багрянородному перед решающим сражением. Приняв христианство, император одержал победу.

I. N. R. I. - лат. «Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum» — «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

Lux е tenebris. — лат. «Свет из тьмы».

Ne plus ultra — высшее достижение, высшая степень качества.

Ne varietur — лат. «Не менять», надпись на полях масонских документов, где член Ордена ставит свою подпись.

Pax vobiscum — лат. «Мир вам!»

Pro tempore — лат. «на настоящее время», временно.

Sanctum Sanctorum — лат. «Святая Святых».

Spes mea in Deo est. — лат. «Вера моя — в Бога». - девиз Д.П.Ш.У.

Vincere aut mori! — «Победить или умереть!» — девиз степени Рыцаря Кадош.

V.I.T.R.I.O.L. — масонская и алхимическая формула — начертанная в Камере размышлений.

Фото с цветной вкладки



Первый вариант здания Адмиралтейства строился по личным чертежам Петра I. Он хотел, чтобы Адмиралтейство, прежде невиданное на Руси учреждение, стало подлинной «зеницей ока» Петербурга. Посмотрим на план трех улиц, примыкающих к Адмиралтейству: Невский и Вознесенский проспекты углом сходятся к Неве, Садовая улица образует основание треугольника, а Адмиралтейство — глаз в треугольнике. Это лучезарная дельта — один из излюбленных масонских символов. Он символизирует Всевидящее Око, надзирающее над всем сотворенным.



Остров Новая Голландия — единственный рукотворный в городе, — не случайно имеет форму лучезарной дельты. Такой знак встречается на множестве масонских артефактов — от посуды и табакерок до ритуальных ковров и величественных соборов.



Сфинксов разных много, но масонские сфинксы — с закрытыми глазами! Обычный сфинкс с открытыми глазами не имеет отношения к масонской символике. Именно такие «спящие сфинксы» расположены напротив Академии художеств.



В каббалистической традиции, которая перешла потом в европейскую, ее называют «звездой Соломона». Поскольку царь Соломон по библейскому преданию — мудрейший из людей, строитель Храма, человек, который обладал мудростью, превосходящей всех. Масоны позаимствовали многие символы у каббалистов.



Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное