Тайны Царских Династий Мира. Фараоны - сыновья Солнца

Хоремхеб не забывал о восстановлении храмов Амона. «Он восстановил храмы от болот Дельты до Нубии. Он сделал их /богов,/ изображения в большем количестве, чем прежде, умножая красоту в том, что он делал… Он воздвиг им храмы; он сделал сотни изображений, правильно воспроизведя их тела и /украсив их/ всевозможными чудными драгоценными камнями. Он восстановил рубежи богов в областях этой страны, он обставил их так, как это было испокон веков. Он установил для них ежедневные жертвоприношения. Все сосуды в их храмах были сделаны из серебра и золота. Он назначил в них жрецов и священнослужителей и отборные войска. Он даровал им земли и скот с полным снаряжением».

Амон получил все свои прежние вклады, а доходы всех его храмов были восстановлены.

Все это должно было обеспечить Хоремхебу прочную поддержку жреческой партии во всей стране.

Торжество Амона воспевали его последователи: «Как обильны владения того, кому ведомы дары этого бога /Амона/, царя богов! Мудр тот, кто знает его, счастлив тот, кто служит ему, обретает покровительство тот, кто следует ему». Жрец Амона Неферхотеп прославлял падение врагов Амона: «Горе тому, кто нападает на тебя! Твой град существует, а нападавший на тебя — низвергнут. Тьфу (Sis) на того, кто грешит против тебя где бы то ни было… Солнце того, кто тебя не знал, закатилось, а того, кто знает тебя, — сияет. Святилище того, кто нападал на тебя, лежит разрушенным во мраке, а вся земля — озарена светом».

Возвращение к прежней религиозной политике связано и с возобновлением той военной политики, которая проводилась предшественниками Эхнатона. С этой целью Хоремхеб провел ряд административных реформ. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял жесткие меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников.

Большое внимание Хоремхеб обратил на реорганизацию армии. Все войско было разделено на две большие части согласно двум основным направлениям военной политики Египта: одна — в южной области, другая — в северной области.

Традиционную завоевательную политику Египта Хоремхебу было трудно возобновить в полной мере — он смог сделать в данном отношении только ряд робких попыток. Он совершил небольшой военный поход в Сирию. Сохранились надписи времени царствования Хоремхеба, в которых упоминаются победы над хеттами. Более крупных успехов Хоремхеб достиг на юге во время завоевательных походов в Нубию. Роскошные рельефы, сохранившиеся на стенах храма в Сильсиле, рисуют триумф, торжественно отпразднованный Хоремхебом после большой победы, одержанной над нубийскими племенами.

Укрепление египетского господства в Нубии дало возможность вновь отправлять экспедиции в Пунт. Рельеф, сохранившийся на стенах Карнакского храма, изображает Хоремхеба, принимающего во время аудиенции вождей Пунта. Покоренные вожди несут фараону в виде дани мешки с золотым песком и другие предметы.

Еще один рельеф представляет, как Хоремхеб приносит в дар фиванскому богу Амону богатые дары, полученные из Пунта. В приведенной здесь же надписи подчеркивается, что фараон приносит в жертву богу Амону «дань Пунта», захваченную благодаря его «победоносной мощи». «Ты поверг их вождей (Пунта — В.П.) в трепет… — восклицает автор надписи, придворный поэт. — Велика твоя мощь в каждой стране!».

Новому фараону необходимо было золото — много, много золота. И все поговаривали, что Хоремхеб руководил ограблением гробниц. Ведь он был в курсе всех тайн и обрядов, сопровождавших покойного. Он знал официальные источники, заранее извещавшие о месте будущего захоронения, расположении коридоров и т. п.

И все же Хоремхеб необычайно уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Это было поразительно. И в самом деле: Хоремхеб испытывал к покойному особую неприязнь. Именно по распоряжению Хоремхеба со стен храмов, с цоколей памятников, стел было тщательно стерто, выскоблено имя Тутанхамона. Хоремхебу было прекрасно известно, какие несметные сокровища хранятся в его смертных покоях.

Полководец-фараон Хоремхеб на барельефе в его гробнице в Мемфисе

Власть Хоремхеба была настолько велика, что он, безусловно, не встретил бы никакого сопротивления со стороны жрецов, которые скорее всего и умертвили Тутанхамона. Однако Хоремхеб отказался от идеи ограбления пирамиды убитого фараона. Видимо, Хоремхеб знал, что там скрыта некая защитная сила, которую он не в состоянии одолеть. Возможно, убедился в этом на собственном опыте. Ведь мумия Тутанхамона все-таки была извлечена наружу спустя несколько лет после захоронения, но ее тотчас же водворили на прежнее место.

Нужно вспомнить следующее. Философское учение древних египтян о собственном «я» сводилось к трем сущностям человека: Хат — физическая, Ба — духовная, Ка — единение Хат и Ба. Ка — живая, живописующая проекция человеческого существа, которая даже в мелких деталях воплощает индивидуальность каждого человека. Ка — энергетическое поле, которое защищено многокрасочной аурой. Одно из назначений Ка — обеспечение единства духовного и физического начал.