«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Как можно объяснить находящемуся в утробе зародышу, что существует иной мир? В нем живут люди, много людей. Они между собой общаются, понимают друг друга, страдают, радуются. На своём уровне во время пребывания в организме матери зародыш имеет всё необходимое. Как ему понять, что существует ещё что-то?

Мы находимся в состоянии, еще более отсеченном от духовного, чем зародыш от этого мира. Потом зародыш тоже станет человеком, просто сейчас уровень его развития считается «неживым». Сам он не существует, его жизнь поддерживается с помощью высшего организма – матери. Затем он будет проходить дальнейшие ступени своего развития, но все они выстроены по одной прямой линии.

А человек имеет свойства, противоположные духовному миру. Чтобы взойти на первую духовную ступень, мы должны изменить свои свойства на абсолютно противоположные.

Мы должны поменять все свои плюсы на минусы. Изменить сознание, все решения с ради себя на ради отдачи, ради других. Мы должны полюбить ближнего, как себя.

Слово «В начале» (ивр. береши́т) раскрывает нам свойства первой ступени лестницы, восходящей к Творцу. Отличия от нас сегодняшних, существующие на этой ступени, самые трудные для понимания и освоения. Очень важно хоть как-то приблизить человека к такому осознанию.

Все последующие уровни уже подобны друг другу, там происходит простое накопление знаний о новом мире. Мы как бы вовлекаемся в чудесное путешествие. То, что ты увидишь, осознаешь и впитаешь на последующих ступенях, будет происходить по уже известным законам.

Свойства отдачи в этом мире нет

– Не раз мы слышали, как о ком-то говорят: «Это высоко духовный человек». Получается, что в нашем мире все слова и понятия о том, что такое духовное, неверны?

– Духовный мир построен на свойстве отдачи, а мы не то, что не знаем, мы даже не представляем себе, что это такое.

Человек начинает видеть духовный мир только в своих исправленных свойствах. Мы раскрываем новую реальность в нашем устремлении к другим, когда отсекаем свое «я» и собственное благополучие от своих действий.

– Вы говорите, духовное – это то, что мы постигаем в свойстве отдачи, а не в свойстве получения?

– Именно так, то есть духовный мир проявляется не во мне, а в моем ощущении других. В них я начинаю чувствовать то мироздание, которое сейчас для меня скрыто. Если мы меняем свое восприятие с эгоистического на противоположное, то начинаем ощущать мир таким, какой он есть. И этот мир называется Высшим.

– Продолжим читать.

/15/ И СКАЗАЛ ЕМУ ТВОРЕЦ: «ПРИ ВСЕМ ЭТОМ, ВСЯКОМУ, КТО УБЬЕТ КАИНА, ОТОМСТИТСЯ ВСЕМЕРО».

– Так создаются условия для осознания человеком своего самого низкого состояния. Когда человек во всей глубине раскроет в себе свойство Каина, начнется подъем. Но прежде мы обязаны спуститься до ада.

– Итак, происходит наше нисхождение – появляется человечество.

«И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Ханоха[9]. И родился у Ханоха Ирад, а Ирад родил Мыхияэйля

[10]…», – и так далее.

Один из них – кузнец, второй – землепашец, третий – пастух. О чем здесь говорится?

— Нам рассказывают о том, каким образом человеку нужно использовать свои свойства для исправления эгоистических желаний.

Работа человека над собой в этом мире называется «работа на Творца» (Авода́т аШе́м). В ней очень много разновидностей и свойств, как в нашем мире, в котором есть кузнецы, землепашцы, пастухи и т. д. В Торе говорится о том, как надо правильно использовать каждое из данных тебе свойств.

– В Торе написано, что люди жили до 900 лет и более. Как это понять?

— Имеются в виду уровни развития, постижения человеком его духовных ступеней. В Пятикнижии говорится только о высоких духовных ступенях, о продвижении человека в сторону отдачи, о его исправлениях в отраженном свете. Они измеряются годами. После потопа, например, возраст человека сократился.

– Каббалисты, читающие Пятикнижие, напрямую понимают, о чем говорится, без перевода с языка каббалы на язык чувств?

— Конечно. Эта святая книга говорит только о тех духовных качествах, которые человек может создать в себе для сближения с Творцом. В этом ее ценность.

– Продолжим чтение. Мы подошли к рассказу о Ноахе и читаем последнюю фразу из главы «В начале».