«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– И люди не хотят ему верить – никто.

– Отец вообще «закладывает» его Нимроду.

– Потому что он оторвался от уровня отца, и по закону «отрицания отрицания» он против папы. Он разбивает ему божков, он…

– …подрывает его бизнес, между прочим.

– Но говорится не об отце, а о сыне.

– О чем это говорится?

– Говорится о двух стадиях развития человека, когда он перерос свое прежнее состояние, отрицает его, отталкивается от него, так сказать, давит его и поднимается над ним.

– Хочет вырваться?

– Да. И то, что отец против него, и Нимрод против него – это, естественно, помогает ему оторваться.

Мы должны понять, что ничего в мире не создано в виде зла. Зла в мире нет. Если мы правильно используем все силы для продвижения к цели, мы видим, что все они полезны, в нужной комбинации между собой, в нужной мере, и вовремя приходят, проявляются в нас.

Испытания Аврама

– Далее Аврам проходит различные испытания. Его сажают в тюрьму на десять лет. Потом его пытаются сжечь в печи.

– И это внутренние состояния человека: в печи, когда он там ходит из угла в угол, а остальные смотрят, когда же он сгорит.

– Смотрят в испуге.

– Но он уже выше этого эгоистического адского огня, когда горит желание наполниться, он уже выше этого, ему уже этого не надо. Оно в нем горит, но он выше него, и поэтому огонь не достает, не трогает его. И прошло десять лет – десять полных этапов его духовного развития. В тюрьме. Любая ступень состоит из десяти частей, так называемых, «сфиро́т», и все – он уже должен освободиться.

– Это все происходит в нас?

– Конечно. Внутри человека. Только лишь! Нас история абсолютно не интересует, хотя в истории все эти драмы, все эти действия, все это происходило между различными людьми, персонажами. В духовном это все происходит в одном человеке, в каждом из нас – все эти этапы развития. На нашей земле это происходит в разных людях и в разное время.

«Уходи из страны твоей»

– От «Великого комментария» возвращаемся снова к Торе. Аврам в нас возмужал, и вот что происходит. Написано:

/1/ И СКАЗАЛ (БОГ) ТВОРЕЦ АВРАМУ: «УХОДИ ИЗ СТРАНЫ ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ».

О чем здесь говорится, в какую страну он должен идти?

– Это очень просто: страна – это а́рец (от слова рацо́н — желание), то есть, уйди от своего желания, в котором ты находишься сейчас, в другое новое желание, которое называется «Исраэль («яша́р Эль»): Исра – это прямо, Эль – это Творец, то есть «прямо к Творцу». Уходи из желания, в котором ты находишься: это вавилонское желание, смешанное, «котел» человечества, из которого оно зарождается. Там еще нет ни народов, ничего… Уходи от него!

Ты должен выйти из прежнего состояния и расти именно в направлении Меня. Направить своё желание прямо к Творцу. Поэтому Авраам – это первичная основа, прародитель народа (народ – все желания в человеке), такое движение внутри человека, которое называется «Исраэль» – «прямо к Творцу».

– То есть во мне появляется какой-то новый народ?

– В человеке появляется не просто новый народ – в человеке появляется новая идеология, мечта, новое движение, направление, а все остальное, что в нем, уже подчиняется этому движению.

– Руководителем этого движения является это одно желание?

– Авраам является руководителем этого движения. Он должен увлечь за собой остальные желания – все, которые он только может из этого сегодняшнего эгоистического желания поднять и увести с собой.

– В предыдущих главах не было такого указания. Находился на своей земле и жил себе.

– Но он уже вырос из этого состояния и поэтому должен отделиться. Он не может исправить все свои эгоистические желания, оставаясь в них, что называется «на месте», в этом Вавилоне, который олицетворяет собой весь-весь человеческий эгоизм. Он должен выбрать из него только ту часть, которую действительно может устремить прямо к Творцу, и отделить эту часть от общей части, и именно с ней формировать себя. А вся остальная часть, будто не существует. И поэтому выйди из своего эгоизма и начинай оформляться в своем новом желании, как Творец, в движении к отдаче и любви.

– Группа желаний, которым плохо в своем эгоизме, начинает двигаться к Эрец Исраэль – стране Творца?

– Да. Аврам набирает учеников, о чем сказано в «Большом комментарии».