– Мы прошли немного вперед и еще дойдем до этого эпизода.
– Мы должны немного туда и обратно двигаться, чтобы понять всю эту совокупность внутренних свойств человека, ведь весь мир находится внутри нас.
– А интересно, есть такие люди, например, как Авраам?
– Да. Но это свойство – отдача (
– Но будущее не за этим свойством?
– В зародыше в каждом из нас свойство отдачи,
– А вся эта помощь голодным Африки, например. Это тоже, как бы, работа.
– Нет, это не Авраам! Это – из чистого эгоизма. Эти люди такими родились, и эгоизм так ими руководит.
– Но они делают это из чистых побуждений?
– Эти их чистые побуждения – природные. А Авраам – это уже первое свойство исправления. Он уже родился от своего предыдущего состояния – его отца Тэраха – когда поклонялся идолам, когда тоже принимал участие в строительстве Вавилонской башни и понял, что это не путь.
«Люди же Сдома были злы…»
– Продолжим чтение:
/13/ ЛЮДИ ЖЕ СДОМА БЫЛИ ЗЛЫ И ВЕСЬМА ПРЕСТУПНЫ ПРЕД ТВОРЦОМ.
– В принципе, как мы видим сейчас, эта философия совсем неплоха. Каждый доволен тем, что у него есть. Недовольные же понимают, что это то, что им дано. У тебя есть претензии? Иди к Творцу. Ни к кому ты не имеешь права обратиться. Они заработали то, что у них есть, своим трудом. То, что у них – это их. То, что у тебя – у тебя. Ты родился ленивым, больным, глупым, несчастным, с точки зрения судьбы, скажем – это всё к Творцу. Причем тут остальные? Почему ты от них можешь требовать? Почему они тебе обязаны?
Если бы сегодня мир так существовал…
– Не было бы войн вообще.
– Никаких войн! Никаких претензий друг к другу. Направление – только на Творца. Это же вообще прекрасно!
– Ну, и чем эта модель плоха для жизни?
– Тем, что нет места твоим действиям, твоему выбору, что у тебя нет инструмента действовать, изменяться, расти – с чем ты придешь к Нему? Ты должен состоять из нескольких противоречивых свойств, для того чтобы работать с ними и, в результате, сравняться с Творцом.
– То есть мы пока ещё разбираемся с одним свойством отдачи…
– Мы потом будем двигаться к Ицхаку, затем к Яакову, и мы поймем, что когда в человеке появляется совокупность этих сил, вот тогда он, обращаясь к Творцу, может, действительно, брать с Него пример и строить из себя подобие.
– Мы, в итоге, должны вобрать в себя дополнительные силы. Поэтому здесь не заканчивается весь путь. Дальше рассказывается, как Авраам расстается с Лотом и идет дальше.
– Это очень серьезный раздел, в нем говорится о дальнейших состояниях, которые человек проходит в себе. Он отделяет уже свой эгоизм. И в нем постепенно начинает создаваться система взаимодействия противоположных сил.
А работа со свойством Авраама становится всё круче и круче…
За свойством «Авраам»
– Продолжаем читать:
/14/ И ТВОРЕЦ СКАЗАЛ АВРАМУ ПОСЛЕ ОТДЕЛЕНИЯ ЛОТА ОТ НЕГО: «ПОДНИМИ ГЛАЗА СВОИ И ПОСМОТРИ С МЕСТА, НА КОТОРОМ НАХОДИШЬСЯ, НА СЕВЕР И НА ЮГ, НА ВОСТОК И НА ЗАПАД. /15/ ИБО ВСЮ СТРАНУ, КОТОРУЮ ТЫ ВИДИШЬ, – ТЕБЕ ОТДАМ ЕЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ НАВЕКИ.
– Человек как бы издали, с высоты, видит свой эгоизм, все свои желания.
– Всю свою страну?
– Да. И он представляет себе уже издали, насколько это можно представить, не окунаясь в свои всевозможные огромные желания, во всю свою внутреннюю бездну, он начинает видеть, что это все ему предстоит исправить, взять под свой контроль, под свою власть: с исправленным свойством Авраама владеть этой землей – этими желаниями.
– Навеки?
– Да, навеки. И именно в таком состоянии он сможет достичь равновесия, связи, слияния с Творцом.
– А что это за «голос Творца» в нем?
– Это та точка в сердце от Творца, которая его все время ведет, и она ему указывает: «Все твои желания, все твои свойства, все, что в тебе есть – ты должен из них сделать подобие Мне».
/16/ И Я СДЕЛАЮ ПОТОМСТВО ТВОЕ КАК ЗЕМНОЙ ПЕСОК, ТАК ЧТО, МОЖЕТ ЛИ КТО ИСЧИСЛИТЬ ЗЕМНОЙ ПЕСОК? ТАК И БУДЕТ ИСЧИСЛИМО ПОТОМСТВО ТВОЕ. /17/ ВСТАНЬ, ПРОЙДИ ПО ЭТОЙ СТРАНЕ, В ДЛИНУ ЕЕ И ШИРИНУ, ИБО ТЕБЕ Я ОТДАМ ЕЕ.