Тайны волхвов и пророков

Особенно важны два знаменательных видения пророка – о храме Господнем, исполненном славы, и о сухих костях на поле, которым Дух Божий дал новую жизнь. Видение о храме было таинственным прообразом освобождения рода человеческого от работы вражией и устроения Церкви Христовой через искупительный подвиг Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии, именуемой пророком «вратами затворенными», которыми прошел только Один Господь Бог (Иез. 44, 2). Видение о сухих костях на поле, как полагают христианские толкователи, – явилось прообразом всеобщего воскресения мертвых и новой вечной жизни искупленных Крестной смертью Господа Иисуса Христа (Иез. 37, 1-14).

Бог показал Иезекиилю долину, полную мертвых костей, – они так долго пролежали на палящем солнце, что плоть отстала от них – и спросил: «Сын человеческий! Оживут ли кости эти?»

«Кости иссохшие, – воскликнул пророк, – слушайте слово Господне!.. введу в вас дыхание (жизни), и оживете».

Как только пророк произнес эти слова, кости пришли в движение и начали соединяться в скелеты, плоть нарастала на них, но тела оставались бездыханными. Тогда сказал Бог: «От четырех ветров приди, дыхание (жизни), и вдохни на убитых этих, и оживут они».

И дыхание вошло в великое множество тел, и все они встали на ноги…

Как и многие другие библейские пророки Иезекииль был способен творить чудеса. Он, повторив чудо Моисея, молитвой разделил воды реки Ховара, и евреи перешли на другой берег, избежав преследования халдеев. Во время голода пророк испросил у Бога умножения пищи для голодавших.

Все эти достоинства не снискали к нему милости судьбы – за обличение в идолопоклонстве некоего еврейского князя пророка предали жуткой казни: привязанный к диким коням, он был разорван на части. Благочестивые евреи собрали растерзанное тело пророка и похоронили его на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама, недалеко от Багдада. Пророчества Иезекииля записаны в книге, названной его именем и включенной в Библию.

Святитель Димитрий Ростовский обращал внимание верующих на следующие слова в книге пророка Иезекииля: если праведник, надеясь на свою праведность, дерзнет грешить и в грехе умрет – то он будет отвечать за грех и подлежит осуждению; а грешник, если покается, и умрет в покаянии – его прежние грехи не воспомянутся перед Богом (Иез. 3, 20; 18, 21-24).

Пророк Иеремия

Иеремию называют одним из четырех великих ветхозаветных пророков. Если не брать Иова, то он – самый несчастный персонаж Библии. К пророческому служению он был призван на 15-м году своей жизни, когда Господь открыл ему, что прежде рождения Он избрал его на пророческое служение. Словно предчувствуя свою тяжкую участь, Иеремия некоторое время отказывался от этой великой чести, ссылаясь на свою молодость и отсутствие дара слова, но Господь обещал всегда быть с ним и охранять его.

Иеремия жил около 600 г. до н. э., в последние дни существования Первого Храма. С той поры 23 года подряд пророчествовал он, обличая иудеев за отступление от Истинного Бога и поклонение идолам. Изображая предстоящее иудеям рабство царю вавилонскому, он надел на свою шею сначала деревянное, а потом железное ярмо и так ходил среди народа.

Царь и народ проигнорировали увещевания пророка. Они считали, поскольку в Иерусалиме находится Храм, то сам Бог гарантирует этому городу безопасность. Несколько лет спустя, когда Храм и вся Иудея были разрушены, Иеремия мог хотя бы претендовать на удовлетворение – «Ведь я же вам говорил!» Но он был охвачен горем. Библейский пророк – не бесчувственный оратор, безразличный к судьбам людей, которым он пророчествует. Напротив, он чувствует дополнительную меру своей ответственности и вины за то, что не смог преподнести свое пророчество так, чтобы оно убедило людей и заставило их послушаться его.

Корни горя Иеремии лежат еще глубже. Он – единственный персонаж Библии, лишенный семейных радостей. Бог не велел ему жениться и иметь детей из-за ожидавшей их ужасной судьбы: «Ибо так сказал Господь о сыновьях и дочерях… Умрут они от болезней, и не будут ни оплаканы, ни погребены… от меча и голода погибнут они, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным… ибо отнял Я у этого народа, – сказал Господь, – мир Мой, благосклонность и милосердие» (Иеремия, 16:3-5).

Судьба каждого настоящего пророка – бороться со своим временем. Когда евреи жили в достатке, но без духовной опоры, Иеремия осуждал их. Когда они решили присоединиться к восстанию против превосходящего их войска, он высмеял их. Но когда евреи потеряли все и погрузились в отчаяние, обычно мрачный пророк вселил в их сердца надежду.

Через пророка Иеремию Бог ясно предсказал, что за свое нечестие народ Иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами и что иудеи будут находиться в плену семьдесят лет.

Сначала вавилонский царь Навуходоносор подчинил себе иудейского царя, но Иерусалим сохранил и не разрушил всего иудейского царства.