Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Изучение остатков хозяйственной деятельности древних людей и приблизительные оценки возраста поселений позволили предположить, что эпохи сильных наводнений в Альпах относятся к концу III, ко второй половине II и к середине I тысячелетия до нашей эры. Более поздние альпийские поселки сохраняют как будто следы значительных наводнений, происшедших сравнительно недавно, в I тысячелетии нашей эры.

К сожалению, точная хронология жизни альпийских свайных деревень отсутствует, и ритмы альпийских потопов остаются предположительными. Советский географ А.В. Шнитников сопоставил эпохи катастрофических наводнений в Альпах с состоянием горных альпийских перевалов и многими другими климатическими «индикаторами» и сделал вывод о существовании 1850-летнего периода повышенной увлажненности Северного полушария, связанного, в частности, с воздействием на Землю тяготения планет при констелляциях, то есть нахождении их на одной прямой, когда приливные силы планет взаимно складываются. Он пришел к выводу:

«На заре своего существования малочисленное и слабое человечество в инстинктивных поисках наиболее благоприятных условий обитало преимущественно в долинах рек и по берегам озер. Естественно, что в периоды наиболее сухие его стоянки и поселения сдвигались вслед за изменением береговой полосы озер.

С наступлением эпохи многоводной катастрофы затопления в первую очередь обрушивались на речные долины и озерные котловины (в особенности с проточными озерами), а вместе с тем и на их обитателей, приводя к гибели все живое, разрушая и смывая или затапливая на многие века и поселения, и самые их местоположения.

Такие катастрофы происходили и среди племен, обитавших на морских и океанских побережьях».

Целый ряд поселений людей каменного и бронзового веков исследован на берегах Скандинавии. Они расположены на разных высотах над уровнем моря в соответствии с террасовыми ступенями (семь террас высотой 2–3 метра, 4–6 метров, 9–12, 15–17, 20–25 метров, 30–32 метра, 35–37 метров; чем выше терраса, тем она древнее; возраст самой молодой террасы — около 2–3 тысяч лет, самой древней — около 10 тысяч лет). Это свидетельствует о «пульсе поднятий Скандинавии» (возможно, в сочетании с пульсом колебания моря). Но нет данных о том, что поселения на террасах были уничтожены катастрофическими наводнениями во время крупных трансгрессий моря.

Не менее интересные факты предоставляет подводная археология. С помощью специальных приборов, аэрофотосъемки, водолазов и аквалангистов удалось обнаружить множество городов, поселков и гидротехнических сооружений, затопленных на побережьях различных морей.

Еще до Первой мировой войны французский археолог Анри Пуадебар обнаружил с самолета под водой остатки портовых сооружений Тира — славного средиземноморского города финикийских мореходов. Дальнейшие подводные исследования позволили восстановить обстановку города, существовавшего тысячи лет назад. Однако, по-видимому, Тир был затоплен постепенным наступлением моря после того, как пришел в упадок после взятия, Разграбления и разрушения войсками Александра Македонского. Этот факт должен служить предостережением от слишком поспешных выводов и обвинений в адрес природных стихий. Следы «социальных стихий» археологи встречают значительно чаще, чем следы великих природных катастроф.

У берегов Греции было обнаружено несколько затопленных античных городов: Фея, Гелика, Бура, Саламин и др. Некоторые Из них носят следы катастрофического опускания (так, Фея погрузилась в море при землетрясении). Многие античные города Отоплены частично.

В Средиземном море обнаружено несколько претендентов на почетное звание Атлантиды. Возле некоторых островов — Мальта, Линос, Пантеллерия, Джерба — на глубине до шестидесяти метров найдены остатки древних сооружений (каменные стены, мощеные дороги, руины домов); некоторые из них, как считают, имеют пяти-, шеститысячелетний возраст.

Археологи подтвердили правдивость многих легенд. Достаточно вспомнить открытие Шлиманом Трои (считалось, что ее выдумал Гомер), раскопки Вавилона, Ура и других городов, упоминающихся в Библии и тоже приписывавшихся многими фантазии ее авторов. Недавно итальянские подводные археологи обнаружили у берегов Израиля остатки античной библиотеки и пьедестал, на котором было выбито имя того, чья копия попирала этот камень: «Понтий Пилат» — прокуратор Иудеи, о котором писали евангелисты в связи с легендой об Иисусе Христе. Следы Пилата, личности вполне реальной, канули в воду (буквально) вместе с его резиденцией — городом Цезарией.

Археологические раскопки на суше и под водой доказали правдивость многих легенд, но они вряд ли могут служить доказательством истинности легенды о Всемирном потопе. Даже в тех случаях, когда древние города или поселения разрушались природными стихиями, происходило это обычно не вдруг, а если и внезапно, то не одновременно по всей Земле, а в разные эпохи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары