Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Известно, что в Нормандии разводили виноград вплоть до XIV века. Затем отрасль пришла в упадок, и население стало разводить яблони (от виноградных вин — к сидру). В Англии виноградарство существовало со времен римского владычества до XVII века. Оно прекратилось, судя по мнению одного из современников, из-за «неудовлетворительной теплоты солнца». Однако в Германии виноградники существовали и в XIV веке, и позже, хотя и тут отмечается сокращение производства вина в отдельные годы. Некоторые историки видят причины упадка виноградарства не в изменениях климата, а в социальном и техническом прогрессе. Улучшение транспорта и расширение торговых связей между государствами привели к тому, что стало выгодно ввозить виноградное вино в северные страны с юга, где оно дешевле и лучше.

По данным Уттерстрема, урожайность зерновых в Швеции снизилась между 1554 и 1640 годом. Правда, вызывает сомнение методика получения подобных фактов: хорошей статистики урожаев в те годы не было.


Природа и общество

Понятие «малая ледниковая эпохи» предполагает глобальность явления. Сторонники этой гипотезы привлекают для ее обоснования обширный исторический материал, относящийся к разным странам. Так, отмечается сокращение населения и уменьшение поголовья овец в Испании (XVI в.), доказывающие как будто резкие и неблагоприятные для страны изменения климата.

«…Относительный упадок Испании, — возражает Ле Руа Ладюри, — связан отнюдь не с понижением влажности воздуха, а с социальной структурой, с тоталитарной религией, с денежными реформами в эпоху Возрождения и барокко, с неприспособленностью финансовой системы к капитализму, с географией, не удовлетворяющей требованиям новой экономики. Что касается катастроф в XIV и XV веках, то, наряду с другими факторами, эпидемии бубонной и легочной чумы были гораздо более действенными причинами, чем гипотетическое похолодание».

Если вернуться на остров ледников и вулканов — Исландию, то и здесь реконструкция климата по историческим сведениям встречается с серьезными трудностями. Известные советские ученью географ С.Ю. Геллер и этнограф С.А. Токарев не склонны искать причины экономического упадка Исландии в климатических воздействиях: она переживала экономический и культурный расцвет в X–XII веках, к XIII веку относится составление или запись замечательных исландских саг и Младшей Эдды. С XIII века в связи с кровавыми феодальными междоусобицами наступил Упадок, и исландцы подчинились норвежским королям, а позже — Датским. Гнет датских феодалов, торговый грабеж вызвали длительный застой в экономике и культуре Исландии.

Можно дополнительно сослаться на мнение географа Л.Р. Серебряного: «Немаловажную роль сыграло истребление березовых лесов, главным образом из-за неумеренного выпаса скота. Это привело к развитию водной и ветровой эрозии почв, которая превратила многие пастбища в пустыни, непригодные для хозяйственного использования. Прямым следствием был массовый падеж скота».

Малую ледниковую эпоху XIV–XVI веков распространяют на все Северное полушарие. Поэтому мы вновь обратимся к русским летописям, говорится ли в них о необычайных холодах?

1283 и 1284 годы. «Зима люта и студена зело». «…Toe же зимы!и в татарех изомре все, кони, и скоти, и овцы, все изомре, не остася ничего же».

1393. «Зима студена, яко человеци и скоти умираху».

1408. «Зима тяжка и студена зело, снежна преизлишне».

1417. «Toe же зимы мнози людие от мраза изомроша, студена то была зима вельми».

1420. «Была люта зима; были морозы три месяца подряд».

1443. «Зима была зла, а сено дорого».

В мае 1461 года три дня был мороз и снег.

1481. «Мрази сильно велицы».

Даже если судить по этой выборке, за двести лет упоминается о больших холодах в России не слишком часто. Вдобавок надо учесть, что за этот же период попадаются сообщения иного рода.

1293 год. «Оттеплие быти велие».

1298. «Сухмень бысть велия, и загарахуся лесы, и боры, и болота, мхи, поля».

1304. «Бысть зима тепла без снега, и бысть хлеб дорог вельми».

1320 и 1330. «Бысть сухмень велика».

1371. «Бысть знамение в солнци: бяху в нем места черны яко гнезди. Бысть же того лета и мгла велика по ряду с два месяца… птицы же по воздуху не видеху летати, но падаху на землю… Лето бо бе сухо, жита посохли».

1378. «Ездят, порты своя с плеч спустя, а петли разстегав, они, распрели… бе бо в то время знойно».

1404. «Зима была вся без снегу».

1415. «Бысть весна рано… Той же осени Волга ледом померзла в канун Рождества Христова».

1431. «Засуха была, земля и болота горели».

1449. «Той же зимы было поток много свирцелей; по городу стада велики летали, садилис по церквам и хоромам… бысть рано весна».

1452. «Волга стала в канун Рождества Христова».

1453. «Ту же зиму не бысть снега на земли».

1474. «Бысть вся зима тепла».

Учитывая эти свидетельства русских летописей, надо признать, что если в Европе и была XIII–XV веках малая ледниковая эпоха, то она обошла Русь стороной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары