Читаем Тайны женского мозга. Почему умницы способны на глупости полностью

Всегда женственна! Даже дома в халате и тапочках, на работе в строгом костюме или на прогулке с малышом женщина обязана оставаться истинной леди. Туфли на высокой шпильке на мужчин действуют безотказно, поэтому надевать их хоть изредка необходимо. В древних цивилизациях женщины не имели шикарного выбора платьев или нижнего белья, но сводили мужчин с ума умением преподнести себя. Благовония, косметические средства и шарм, присущий только женщине. Поэтому, если уж решили стать покорительницей мужских сердец, никакого крепкого алкоголя и бранной речи. Все идеально до мелочей. Начиная с надетой блузки и заканчивая манерами.

Для женщины нехарактерно постоянно подчеркивать свои плюсы и говорить о том, какая она обалденная. Мужское сознание отвергает идеализацию, тем более не свою, а намеки на совершенство однозначно оттолкнут поклонника. Взгляд, запах, голос — все должно быть естественно и разнообразно. Даже если для вас несвойственно тихо лепетать, вы должны сыграть эту роль. Загадка женщины в том, чтобы быть непредсказуемой.

Секс без обязательств — мужская привилегия?

Добрались до самого пикантного места — секса. Интимная жизнь заслуживает отдельного разговора, тем более когда открываешь все тайны женского бытия.

Мужчина и женщина совершенно по-разному воспринимают интимную сторону жизни. И если у «них» все держится на инстинктах, то у нас не обойтись без чувств. Об этом сегодня знает даже школьница старших классов. Однако все та же эволюция привела к тому, что некоторые дамы нашего столетия совершенно нормально относятся к сексу без продолжения отношений. Другие не представляют себе интимной близости без душевного единения. Как понять: от чего зависит тяга к другому человеку? И нормально ли, что женщины допускают «одноразовые» связи? Попробуем понять, что заставляет барышень «любить здесь и сейчас».

История не «одной» любви

Так уж сложилось исторически: даже в вопросах секса женщина считалась слабым полом. Стереотипы прошлых времен понемногу вымирают, однако модели любовного поведения закладываются природой. Да и вряд ли сексуальная революция и операции по смене пола в состоянии безвозвратно перевоплотить женщину в мужчину. Биологически заложенные особенности генотипов останутся ведущими, как бы мы ни стремились показать свою социальную натуру.

Что же с историей интимных связей? Ясно, что, как только возникает человек, появляется желание продолжить род. Точкой отсчета в вопросе сексуальной культуры становятся Древняя Греция и Рим. В этих государствах долгое время царил патриархальный уклад. Мораль не позволяла опускаться до плотских утех, но если все-таки что-то происходило, то тихо и незаметно. Примером женского целомудрия стала Лукреция, которая покончила с собой после изнасилования. Вот вам и истоки суицида наших современниц, попавших в такую ситуацию.

Во II веке до нашей эры римляне начинают отходить от прежних канонов. Сексуальное влечение перестает быть постыдным делом. Истоки нетрадиционной и развратной любви — их заслуга, начиная от гомосексуализма и заканчивая публичными оргиями. В конце концов все зашло так далеко, что государственные указы ограничивали массовые занятия любовью. Находчивости извращенцам того времени было не занимать. Участники массового действа прикрывали свои развратные желания банальным и столь необходимым жертвоприношением. И чему удивляться в современности? Все когда-то уже было: история циклична.

Кроме того, римское общество строго разграничивало любовь духовную и телесную. Возлюбленными могли стать лица одной половой принадлежности. Однако этот момент никого не тревожил и не стеснял. Конечно, мужчинам приходилось заводить жен, но это не мешало обоим супругам вести личную интимную жизнь. Слово «измена» касалось только предательства «любовников», женщину не укоряли за связи на стороне. В отличие от греков, которые не признавали любви к женщине и женились только ради наследников, римляне искали себе подругу по жизни и достойного сексуального партнера. Но опять-таки женщинам и мужчинам не запрещалось изменять друг другу. По-видимому, мужья также не отличались высокой моралью, поскольку однополые связи не стесняли их.

На смену устоям развратного римского общества приходит религиозное Средневековье. Католическая церковь надолго устанавливает аскетическую мораль. Вопросы любви были подвластны только мужскому сознанию, а женщина даже чувствовать могла лишь с разрешения Всевышнего. Вот вам и эмоциональность женского мира. О сексе говорили неохотно, всячески завуалировав сам термин. Чаще всего его называли «актом зарождения новой жизни». Как же в таком случае назвать неудачную попытку этого самого акта? Остается только догадываться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мышление. Системное исследование
Мышление. Системное исследование

Новая книга «Мышление» от Андрея Курпатова — автора нашумевших бестселлеров, изданных тиражом более 5 млн. экземпляров и переведённых на 8 языков. Мышление человека — одна из самых актуальных тем современной науки. Мы привыкли думать, что мы думаем, более того — уверенно рассуждаем об интеллекте, сознании, разуме, мозге. Возникает ощущение, что с мышлением все ясно. Но так ли это в действительности? Что мы на самом деле знаем о мышлении, его природе и механизмах?Андрей Курпатов — один из крупнейших отечественных ученых, специализирующихся на прикладных аспектах исследования мозга и процессов мышления. В масштабной системной работе «Мышление» само это слово, интуитивно понятное каждому школьнику, обретает новый, невиданный смысл и глубину. Реальность, какой мы её видим — лишь продукт нашего мозга, результат мышления. Что в этом случае мы можем сказать о нашем мозге, что — о самой реальности, и что — о нас самих? Что наука в действительности знает о происходящем у нас в голове?Учёные всего мира только начинают обсуждать необходимость создания интегративной и, главное, прикладной области знаний о том, как функционируют механизмы мышления и как сделать их более эффективными. Андрей Курпатов идёт дальше — после двадцати лет исследований создаёт методологию мышления, проводит исследования в созданной им Высшей школе методологии в Санкт-Петербурге, выступает с Германом Грефом для лидеров Сбербанка, читает лекции в России и Великобритании, консультирует крупный бизнес и явно не собирается останавливаться на достигнутом.«Мышление» лежит в основе проекта интеллектуального образования нового формата «Академия смысла» и книг «Красная таблетка», «Чертоги разума» и «Троица», мгновенно ставших бестселлерами крупнейших интернет-магазинов.Книга включает в себя четыре части системного исследования по методологии мышления — «Методология мышления. Черновик», «Что такое мышление? Наброски», «Пространство мышления. Соображения» и «Что такое реальность? Концепт».

Андрей Владимирович Курпатов

Психология и психотерапия / Прочая научная литература / Образование и наука