Читаем Тайны женского мозга. Почему умницы способны на глупости полностью

Остается загадкой, как «божьи люди» справляются с инстинктами, данными им от природы. Неужели моральное подавление желания способно побороть биологически заложенное? Отсутствие противоположного пола, конечно, играет свою роль. Визуальный ряд, который так важен для мужского сознания, исключен. Ведь встретить женщину в мужском монастыре — редкость, впрочем, как и в женском увидеть мужчину. Кроме того, постоянная занятость и молитвы позволяют не думать о физиологическом влечении тела, а может, наоборот. В общем, не попробовав, не поймешь.

Итог. Отсутствие интимной связи может привести к скандальному разрыву отношений или проявлению «ненормальных» желаний. В принципе, извращения могут встречаться и у нормального человека, но их постоянство должно насторожить. Женское обольщение, в свою очередь, не должно выходить за рамки приличия, а желание проучить мужчину грозит фригидностью и ненавистью к противоположному полу, а это уже отголоски другой крайности — феминизма.

Женское общение

«И когда она думает, если все время говорит?!» Это сказано о нас с вами. Мужчинам не понять женское увлечение — «поболтать». Тем более им сложно представить, что говорить и думать одновременно вполне реально. К примеру, супруги мило беседуют о его маме, но она-то помнит, что летний отдых не за горами, поэтому следует подкопить немного денег. Женское мышление в состоянии отделять нужную информацию от мусора, засоряющего память. Внимание женщины сосредоточено не только на личных проблемах: экономический кризис волнует ее не меньше, чем засыхающая тушь или незаконченный бухгалтерский отчет. Чего не скажешь о мужчинах. Они не могут разделять первостепенную и вторичную информацию. Мужского внимания удостаиваются только те данные, которые касаются лично его, в крайнем случае родных. Все остальное относится к категории «И хочется тебе об этом говорить!».

Выходит, мужское и женское общение основано на различных принципах. Почему так происходит? И в чем тайна женских сплетен? Попробуем разобраться.

Язык один, а сущности — две

Рассмотрим типичный пример. Муж с женой планировали приобрести новый автомобиль. Обсуждая этот вопрос, он понял, что определенная марка автомобилей категорически не устраивает его супругу. До чего же сильным было ее удивление, когда за окном появился новенький автомобильчик «излюбленной» марки. Эмоции переполняли супругу целый день, а муж в недоумении продолжал расхваливать достоинства приобретенного авто.

Чего стоят многозначительные фразы типа: «Послушай женщину и сделай наоборот» или «Женский словарный запас похож на скоростную трассу: быстро заканчивается». Оставим нападки для сильных духом.

Опять повторюсь: природа создала людей разными, поэтому для одного арбуз красный, а для другого — зеленый. Все это по-прежнему «гендерная принадлежность мозга». Женскому мышлению свойственны свои «заморочки», а мужскому — свои.

Различия в речи — явление не последних десятилетий и даже не столетий. Исторически сложилось так, что мужчины и женщины общаются как будто на разных языках. Да что там «как будто». Известны народы, в речи которых существует деление на «мужской» и «женский» языки, и дело не в грамматических формах рода, как это представлено в русском языке. Например, возьмем глагольные формы «сказал» и «сказала». Окончание указывает на пол говорящего, а точнее, выражает его родовую принадлежность. Намного сложнее, когда разница в речи противоположных полов работает на уровне лексики и фонетики. А что может быть хуже, когда непонятны состав произносимых звуков и значение сказанных слов? В чем причина, ведь мозг устроен одинаково? Значит, все-таки решающую роль играет социальный фактор. Как иначе понять тот факт, когда русский ребенок, выросший в США, свободно говорит на английском. Языковая действительность, окружающая речь — вот что важно.

Индейские племена на территории Южной Америки до сих пор используют обособленную систему общения. Женский язык у них стоит особняком. Да что далеко ходить! В чукотском языке наблюдается та же картина. Женщинам запрещено произносить имена своих мужей вслух. Вместо имени они вынуждены придумывать новые слова с абсолютно другим набором звуков. Мало того, родственники суженого также находятся под «священным» запретом. Их имена жене придется заменять описательными эквивалентами. Точно такая же картина наблюдается в казахских и киргизских диалектах. Арабские малые народы вообще не воспринимают женскую речь — будто муха пролетела. Мужчины обращаются к женщинам только тогда, когда возникает необходимость. Бесспорно, такое положение дел объясняется прежде всего неравными правами. Дикие нравы, устоявшиеся веками законы и низкий уровень образования — все это формирует языковую действительность народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мышление. Системное исследование
Мышление. Системное исследование

Новая книга «Мышление» от Андрея Курпатова — автора нашумевших бестселлеров, изданных тиражом более 5 млн. экземпляров и переведённых на 8 языков. Мышление человека — одна из самых актуальных тем современной науки. Мы привыкли думать, что мы думаем, более того — уверенно рассуждаем об интеллекте, сознании, разуме, мозге. Возникает ощущение, что с мышлением все ясно. Но так ли это в действительности? Что мы на самом деле знаем о мышлении, его природе и механизмах?Андрей Курпатов — один из крупнейших отечественных ученых, специализирующихся на прикладных аспектах исследования мозга и процессов мышления. В масштабной системной работе «Мышление» само это слово, интуитивно понятное каждому школьнику, обретает новый, невиданный смысл и глубину. Реальность, какой мы её видим — лишь продукт нашего мозга, результат мышления. Что в этом случае мы можем сказать о нашем мозге, что — о самой реальности, и что — о нас самих? Что наука в действительности знает о происходящем у нас в голове?Учёные всего мира только начинают обсуждать необходимость создания интегративной и, главное, прикладной области знаний о том, как функционируют механизмы мышления и как сделать их более эффективными. Андрей Курпатов идёт дальше — после двадцати лет исследований создаёт методологию мышления, проводит исследования в созданной им Высшей школе методологии в Санкт-Петербурге, выступает с Германом Грефом для лидеров Сбербанка, читает лекции в России и Великобритании, консультирует крупный бизнес и явно не собирается останавливаться на достигнутом.«Мышление» лежит в основе проекта интеллектуального образования нового формата «Академия смысла» и книг «Красная таблетка», «Чертоги разума» и «Троица», мгновенно ставших бестселлерами крупнейших интернет-магазинов.Книга включает в себя четыре части системного исследования по методологии мышления — «Методология мышления. Черновик», «Что такое мышление? Наброски», «Пространство мышления. Соображения» и «Что такое реальность? Концепт».

Андрей Владимирович Курпатов

Психология и психотерапия / Прочая научная литература / Образование и наука