Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…

С этого места виден по одну сторону в Ловозере остров – Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить. Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере. По другую сторону виден противоположный крутой скалистый берег Сейдозера, но на этих скалах довольно ясно видна огромная фигура. Контуры ее темные, как бы выбиты в камне.

На белом, как бы расчищенном фоне выделяется гигантская фигура, напоминающая тёмными своими контурами человека. В давние времена великан Куйва напал на племя саамов, которые обратились за помощью к богам, живущим в Хибинах. Те пришли в такую ярость, что тут же испепелили захватчика молниями. Согласно легенде – на самой высокой точке тундры, остался отпечаток тела этого великана высотой около 72 м. Многочисленные коррозии и выветривания каменной породы, как ни странно, не сказались на нем и этот отпечаток, поросший чёрным мхом, прекрасно различим и сейчас. По преданиям в святилище хранились древние сокровища и артефакты – священные камни, которые позволяли шаманам управлять неким скрытным источником энергии, который мог воздействовать на человеческий организм и психику, вызывая, например, измененное состояние сознания (мерячение) или даже летальный исход. Потом воины норвежского конунга Хакона Старого сожгли святилище. Однако местные шаманы успели вынести оттуда все сокровища и спрятать их в пещерах, которые были известны только им. То, что эта легенда имеет под собой некоторое фактическое и прикладное подтверждение, стало известно в научном мире в начале 1930-х годов.

Кругом горы… В одном из ущелий видно загадочную вещь. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим на склонах ущелья, виднеется желтовато-белая колонна, вроде гигантской свечи, а рядом с ней кубический камень.

Наутро участники экспедиции решили подплыть к обрыву скалы, чтобы лучше рассмотреть загадочную фигуру, но лопари наотрез отказались дать лодку. Потом Барченко и его спутники попытались вновь совершить экскурсию на «запретный» Роговой остров. Но стоило им только приблизиться к острову, как поднялся сильный ветер, отогнал парусник и сломал мачту. В конце концов путешественников прибило к крошечному, совершенно голому островку, где они, дрожа от холода, и заночевали. А утром уже на веслах кое-как дотащились до Ловозерска.

Местные жители показали им один из подземных ходов, проникнуть в который тоже не удалось. Он был завален землей. У входа в подземелье многих охватил мистический ужас, что было сочтено верным признаком присутствия высших сил. В ходе экспедиции также были найдены – каменные глыбы-жертвенники и иные святилища северных народов. Все находки по возвращению были объявлены следами допотопной цивилизации.

За два года работы на Севере Барченко убедился, что в глубоком прошлом здесь существовала цивилизация, оставившая впечатляющие памятники практической магии. В лапландских шаманах Барченко разглядел последних жрецов этой древней таинственной цивилизации.

Участники Лапландской экспедиции вернулись в Петроград глубокой осенью 1922 года.

О своих находках сам первооткрыватель рассказывал так: «До сих пор лопари русской Лапландии чтут остатки доисторических религиозных центров и памятников, уцелевших в недоступных для проникновения культуры уголках края. Например, в полутораста верстах от железной дороги и верстах в 50 от Ловозерского погоста экспедиции удалось обнаружить остатки одного из таких религиозных центров – священное озеро Сейд с остатками колоссальных священных изображений, доисторическими просеками в девственной тайболе (чаще), с полуобвалившимися подземными ходами-траншеями, защищавшими подступы к священному озеру.

Местные лопари крайне недружелюбно относятся к попыткам более тщательно обследовать интересные памятники. Отказали экспедиции в лодке, предостерегали, что приближение к изваяниям повлечет всевозможные несчастия на наши и их головы».

Рассказ Барченко заканчивался утверждением со ссылкой на мнение «ряда авторитетных этнографов и антропологов», что лопари являются «старейшими предками народностей, покинувших впоследствии северные широты». При этом он отмечал, что «в последнее время упрочивается теория, согласно которой лопари, параллельно с карликовыми племенами всех частей света, представляются древнейшими прародителями ныне значительно более высокорослой белой расы».

Исследования Барченко заинтересовали власть, и вскоре он получил приглашение к сотрудничеству от видного чекиста начальника Спецотдела ОГПУ Глеба Бокия.

В 1930 году Барченко переходит на работу в НКВД, где возглавляет сверхсекретную лабораторию, связанную с изучением воздействия физических полей на психику людей.

Барченко работал экспертом у Бокия по психологии и парапсихологии. В частности, им разрабатывается методика выявления лиц, склонных к криптографической работе и к расшифровке кодов.