Читаем Тайные силы в истории России полностью

Со времен военной демократии древних антов и государства первых веков Русколани братство и взаимопомощь были основами восточнославянского бытия. Княжеская патрональность, идущая от Рода, укрепила братство и подготовила союз народа и монархии. Христианство означало новый виток развития идей народного братства на этот раз во Христе. Для христианина в его обращении в Богу, к Небу открылась возможность искупления греховности и восхождения по ступеням добродетели Небесной Лествицы св. Иоанна Раифского. Нравственное усовершенствование на примерах подвижников Божиих сопровождалось деланием добрых дел, реальным творением осязаемого добра и счастья народного. И это было и в духе, и в теле! Молением Пресвятой Богородицы и Софии Премудрости Божией явились у нас вожди и герои, чтобы спасать народ: св. Георгий, св. Димитрий Солунский, св. Александр Невский, св. Довмонт Псковский, св. Димитрий Донской, Минин и Пожарский... Великая благодать Русской идеи, по Илариону, способствовало познанию бытия в его сущностях на физическом, астральном и ментальном уровнях. Шел естественный процесс активизации народного разума и государственного строительства. А мы находимся на низшем физическом уровне и не можем помышлять ни о праведности, ни об ангельской жизни из-за нашей греховности, окаянства, бездуховности!

Возьмем для примера Общинный Социализм - первооснову славянской жизни. Общинное хозяйствование тысячи лет, несмотря на появление крепостного права с 1580-х годов, было главным в жизни Русского народа вплоть до Крестьянской Реформы 1861 года. А потом, не успев выкристаллизоваться, и угасло под натиском капитализма в связи с уничижением труженика на земле, крестьянина. Тогда Белинский и Герцен стали отцами теории “общинного социализма”. Заимствовав у эсеров крупицы этой теории, большевики исказили смысл социализма, построив казарменный социализм в России и тем сослужили Сатане, а не Богу..

Наполнение содержания каждой из названных пяти форм Русского Национального самосознания характеризуется следующими чертами, а именно: великой нравственностью, совершенным утопизмом чаяний, выбором своих верных народных вождей, верою в светлое будущее народа. И так было всегда. Проходили века, менялись цивилизации, уходили и проходили чредой разные властители, но одна была неизменной - Душа Русского Народа, вечно прекрасного в своем непрерывном движении вперед от своих истоков к светлому будущему! Это движение невозможно остановить. Оно не может быть основанным на ненависти, корыстолюбии, зависти, ибо русский русскому - товарищ и брат. А все мы дети Славянской Свободы и Рода Русского, Дети во Христе возлюбленном! Полюбить - значит понять! Выслушать - значит самому быть выслушанным другими!

Нравственная шкала каждой из пяти извечных форм Русского Национального Самосознания сегодня намеренно сбита, спрятана от нас по наущению лукавого! Шкалы ценностей должны быть восстановлены, поняты и усвоены через семью, веру и знания! Без народного образования невозможно овладеть науками. Отрицание образования ведет к уничтожению народа, к его погружению в забвение, в небытие. Разве не того хотят наши недруги?

Все лучшее из пяти форм самосознания мы досконально изучим, вооружимся и возьмем с собой в ХХI-й просвещенный век как наше сильное духовное оружие Сынов Света против Сынов Тьмы! Ведь это оно покоится на гранитном фундаменте многотысячелетнего Всеславянского Единства - основы нашего Национального Характера, Национализма и Православия!

Наступило время “собирания камней” - время испытания и проверки каждого. Теперь каждый должен себя спросить: с кем я? с Россией или нет? С Богом, славивом во Святой Троице, или нет? Нужна ли мне Русская Национальная Православная идея или нет? Если нужна, то он воистину - Сын Отечества Православный и будет Воителем и Строителем Земли Родной!

Сим с Богом победиши!


Отцы ведь были не глупее нас,

И то, что в жизни им мечталось,

Наследством нашим стало в добрый час,

Чтоб их заря все ярче разгоралась!


Всеволод Рождественский. “Воитель”


Все лучшее, что создал Русский народ за свою двухтысячелетнюю историю, должно быть учтено, воспринято, переработано и усвоено русскими людьми нового поколения, вступающими в Эру Водолея, в Седьмую цивилизацию свою. Все должно быть обращено на общую пользу, на обретение утраченной нами Русской Свободы.

И вместе с поэтом Валентином Суховским мы повторяем незабвенные строки:


Злые бесовские чары,

Словно обручи, спали с души.

Закатились они за амбары

И в лесной затерялись глуши.

И наветом враги не скосили,

И судьба укрепила права,

И душа неразрывна с Россией,

А она, славу Богу, жива!



5.

Ответ питерским шабес – гоям


Перейти на страницу:

Похожие книги

Как убивали СССР. Кто стал миллиардером
Как убивали СССР. Кто стал миллиардером

Двадцать лет назад в результате государственного переворота, совершенного Ельциным, его сторонниками, при поддержке зарубежных врагов нашей страны был разрушен Союз Советский Социалистических Республик.Советский Союз, несмотря на его идеологическую чуждость русской традиции, оставался для нас, русских, Родиной, которую очень часто называли «Россия» – и обычные люди, и крупные писатели. Советский Союз – это всего лишь официальное наименование государства, которое к концу 80-х годов XX века пора было сменить на название историческое и всеми любимое.Тем, кто помнит, что случилось с нашей страной 20 лет назад, тяжко смотреть, как чествуют Михаила Горбачева – инициатора расчленения страны, который имел в руках все инструменты управления, чтобы подавить крамолу и вывести страну на магистральный путь ее развития, заложенный в традиции.За короткий промежуток 1991–1995 гг. в России возникли колоссальные капиталы, власть денег приобрела гипертрофированные формы. В этот период политическая власть в стране приобрела опору в новоявленных олигархах. Ельцин приблизил группу избранных: Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Фридман, Чубайс. Олигархами также следует считать и крупных управленцев, также контролировавших громадные имущественные комплексы, также президентов некоторых внутренних республик.Понимание происшедшей с Россией трансформации – один из шагов к тому, чтобы выйти на путь избавления от олигархии и утверждения справедливой власти, живущей исполнением общественно полезных задач. В чем автор и видит свой гражданский и профессиональный долг.

Андрей Николаевич Савельев

Публицистика