Читаем Тайный идеал тамплиеров полностью

Начнем с того, что тамплиеры не находились ни в чьей юрисдикции, ни светской, ни церковной. Они не отчитывались ни перед одним сеньором, ни перед одним принцем, ни перед одним королем. Они были независимы от любых законов человеческой иерархии, они не должны были предоставлять списков переписи, не должны были платить налоги. Иными словами, с политической точки зрения, они представляют собой небольшое государство внутри государства, поскольку у них была своя собственная перепись населения, собственные налоги, и они ни перед кем не отчитывались. Помимо этого они не держали ответа и перед церковными авторитетами, кроме самого папы римского.

У них был только один явный глава, перед которым они отвечали за все свои действия.

Тамплиеры не платили десятину церкви, не отправляли налоги в Рим. И это, повторим, происходило с полного согласия церкви.

Дальше – больше. Они не только ни перед кем не отвечали, но на своей территории осуществляли свою собственную политику, а это означает, что в случае правонарушений, споров, конфликтов они имели право выносить судебное решение, и у них были для этого особые люди.

У них все было прекрасно продумано и устроено, имелись свои школы, рынки, церкви, кладбища. Их люди ни в чем не нуждались и вполне могли бы не выходить за пределы своих земель, поскольку не было такой необходимости – все условия для жизни были созданы внутри.


Булла папы римского Целестина II Milites Templi («Солдаты Храма»)

9 января 1144 г. Булла приказывала духовенству защищать тамплиеров и призывала всех верующих оказывать им посильную помощь.

Фото репродукции


Все эти привилегии, и вправду исключительные, говорят нам о том, что действительно существовало нечто, какая-то особая миссия, ради которой требовалось облегчать им любые пути. И они этими привилегиями в полной мере пользовались.

Как они осуществляли управление своими землями, своими городами?

Через систему ячеек, которые существовали под названием командорств и развивались весьма динамично.

КОМАНДОРСТВО представляло собой дом, огороженное пространство, управлявшееся командором. Им мог быть рыцарь, монах, сержант или человек светский – все равно. Не имело значения, какого ранга он был среди тамплиеров, но если он обладал подходящими качествами, то становился командором и управлял одной из ячеек, составлявших основание всей системы.

Обычно говорят, что все командорства были укреплены, как крепости, возможно потому, что они так выглядели.

Да, у тамплиеров имелись крепости, но не все командорства ими были. Совсем немного крепостей было во Франции, несколько взятых у мусульман – в Испании и Португалии, и также были крепости, которые они построили на средиземноморском побережье по необходимости – для защиты от атак корсаров с моря.

Территория командорства представляла собой четырехугольное пространство, окруженное стенами и зданиями. По углам стояли сторожевые башни. Три стороны его были защищены рвом. С четвертой стороны рва не было, зато был пруд, который служил, прежде всего, для защиты, но был также и местом водопоя для животных, и питомником, где разводили разные виды рыбы. Это было удобно для обеспечения командорства продовольствием. Как мы видим, они не пренебрегали никакими возможностями.

Вероятно, эти командорства не смогли бы выдержать настоящего приступа – если бы эти укрепления атаковало войско, они, конечно, были бы взяты, но от воров и разбойников они прекрасно защищали.

В командорстве был большой дом, или монастырская постройка, где жил Великий магистр и рыцари. Дом обычно имел несколько этажей. Там же находилась рыцарская часовня, имевшая одну особенность: это была пустая комната, в которой не было ничего, почти никакого оформления; там рыцарь оставался наедине с самим собой, со своими собственными символами, со своим опытом. Помимо этой часовни была и основная часовня командорства, доступная для публичного посещения.

Кроме большого дома, было несколько других зданий: ферма, постоялый двор, дом ремесленников, другие постройки, в которых жили слуги, рабочие, пастухи, крестьяне, занятые в сельскохозяйственных работах этого командорства.


Часовня тамплиеров

XII в. Лан, Франция


Работники обычно жили с семьями в своих домах, но не имели права входить в монастырь, а если кто-то и входил, то уж точно не женщины – им это было запрещено (и стать тамплиерами у них тоже не было шансов – по какой-то причине так было заведено).

На постоялых дворах и в своего рода общежитиях традиционно селили путешественников, если командорства попадались на их дороге. Принимали там и паломников, давали им кров, ухаживали за ними.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Нового Акрополя»

Театр мистерий в Греции. Трагедия
Театр мистерий в Греции. Трагедия

Книга рассказывает о происхождении и подлинном значении театра и его связи с древними Мистериями, передававшими сокровенное знание о человеке и Вселенной. Фокус внимания автора направлен на великого Эсхила, считающегося творцом жанра трагедии, и на те немногие его произведения, которые дошли до нас. Х. А. Ливрага пишет: «Мы учим своих детей, что театр по сравнению с действительностью – всего лишь выдумка, копия, более или менее искаженно передающая суть оригинала. Это ложь! Театр – это высшая Реальность, не стиснутая рамками пространства и времени. Он является человеческим творением только по форме. Но сам дух Театра глубоко метафизичен, и именно поэтому мы называем его Театром Мистерий, ибо своими корнями он уходит в древнейшие Мистерии и являлся более доступной их формой. А если сказать точнее, греческий театр, расцвет которого приходится на V век до нашей эры, произошел из Мистерий Элевсина – города, который был близок Афинам в культурном и географическом отношении».

Хорхе Анхель Ливрага

Культурология

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Россия: прорыв на Восток. Политические интересы в Средней Азии
Россия: прорыв на Восток. Политические интересы в Средней Азии

Средняя Азия – особый регион, важнейшая часть исламского мира и географическое звено между Западом и Востоком. Неразрывные узы, уходящие корнями в глубину веков, связывают Среднюю Азию с Россией. Влияние России на Среднюю Азию, продиктованное политическими интересами, было исключительно сильным. Возникшим в результате этого отношениям – политическим, экономическим, социальным, интеллектуальным и культурным – посвящен данный труд, который считается среди знатоков классическим. Это не только источник самой разнообразной полезной информации, но также и чрезвычайно занимательное историческое чтение, передающее динамику противоречивого, драматического и неизбежного взаимопроникновения двух мощных культур – российской и азиатской.

Эдвард Аллворт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература