Тайный идеал тамплиеров

Да, тамплиеры действительно хотели очистить систему дворянства, церковную систему, хотели избавить ее от злоупотреблений, от пороков. Да, они не раз заявляли, что выборная система лучше, чем система наследования, и что они мечтают об одной великой универсальной империи, в которой постепенно исчезнут столкновения и личные конфликты. Но это совершенно не говорит о том, что у них были дьявольские цели, а свидетельствует совсем об обратном.

Иногда кем-то овладевает соблазн представить, что было бы, если бы тамплиеры не исчезли так скоро. Возможно, это очередная утопия, каких было много, но почему бы нам иногда не помечтать о некоторых утопиях, которые нам не удалось увидеть осуществленными ?

Что ж, если бы существовало общество, где эти рыцари-тамплиеры обладали бы властью и огромными финансовыми средствами, но при этом не использовали их в личных целях, где заботились бы о должном развитии всех людей, где почитали бы справедливость ради всеобщего спокойствия… А если бы мы пошли еще чуточку дальше, то могли бы представить группу монахов, или посвященных, как некоторые их называли, которые постарались бы вновь объяснить великие мистерии, вновь привести человека ко встрече с его бессмертной душой, с его духовной судьбой, и которые смогли бы создать такое искусство, что помогло бы осуществить эту эволюцию не только через посредство субъективных символов, но и через камни, надежно уложенные один на другой.

Видение Иоанном Евангелистом Небесного Иерусалима

Гобелен. Фрагмент. XIV в. Франция. Фото репродукции

V. Политическая концепция тамплиеров

Рассматривать любой связанный с политикой вопрос сегодня очень трудно. И прежде всего потому, что, как мы прекрасно знаем, она превратилось в настоящее помешательство, которое нас беспокоит, мучит, привлекает или отталкивает, но так или иначе само слово «политика» уже заставляет любого из нас насторожиться.

Однако невозможно сделать даже краткий обзор того, что связано с тамплиерами, и не затронуть этот фундаментальный аспект их жизни, не поговорить о том, каково было их идеальное представление о политике и его осуществление.

В случае тамплиеров стоит иметь в виду не только политику как что-то заслуживающее лишь пренебрежительного отношения, как мы отзываемся о ней сегодня. Мы должны говорить о политическом идеале, который существенно отличается от того, что мы имеем сейчас, и который способен поднять нас на небывалую высоту. Я говорю о политическом идеале, поскольку тамплиеры рассматривали все свои действия с точки зрения идеала. Иными словами, все то, что они осуществили, или, по крайней мере, все, что из сделанного ими можем увидеть сегодня мы, исходило не из импровизации, не из простого желания прославиться, завоевать авторитет среди людей своей эпохи. Все это имеет корни куда более глубокие, исходит из интересов куда более высоких, которые естественным образом восходят к одной цели, и именно поэтому речь идет о религиозном ордене духовного типа.

И в этом политическом аспекте тоже есть идеал, есть высший архетип, который пытается найти отражение на земле через ряд принципов, правил, действий.

Говоря об ордене тамплиеров, нам следует отметить два основных момента.

1. Его внутренний стержень, эзотерический аспект, как говорят сегодня, тот глубокий корень, что пытается продвигать эволюцию человека, пробуждать его, поднимать от земных основ до божественных вершин. Этот первый аспект касается эволюции

.

2. Другой аспект – тоже очень интересный и, пожалуй, самый известный, поскольку он более внешний, экзотерический, – это аспект цивилизационный. Как начинают тамплиеры свое действие в этом мире? В чем пытаются выразить свои идеалы, в какой форме, чтобы людям жилось лучше и чтобы они могли осуществлять свои возможности наилучшим образом?

Эти два аспекта и будут для нас актуальны при разговоре о политике: эволюция как понятие, если хотите, религиозное, но религиозное в очень широком, эклектическом смысле – эволюция как путь, который ведет человека от земли к Богу; и политика как цивилизационный аспект.

Это означает, что тамплиеры предлагают две формы пути, два способа достижения цели. Давайте в который уже раз вспомним тот самый пример, который нам предоставили египтяне, – столь удачный и столь емкий пример пирамиды. Представим себе ПИРАМИДУ с четырьмя треугольными гранями и представим также ее центральную вертикальную ось.