Тайный идеал тамплиеров

СИМВОЛИЗМ ОРУЖИЯ. Мы видим множество изображений топоров, клещей, гвоздей Креста Господня, лестницы Страстей, хотя некоторые говорят, что символы эти выполняют двойную роль: религиозных символов и одновременно корпоративных символов мастеров-каменотесов.

Наконец, добавим тайну – образ, который появляется у тамплиеров достаточно часто: символ ШИПА, связанного, конечно же, со страстями Господа нашего и его терновым венцом. Но следует помнить и о том, что почти во всех тамплиерских командорствах-побратимах (которые были связаны попарно и имели общую судьбу), во всяком случае во Франции, вблизи этих пар командорств обязательно находился какой-то населенный пункт, название которого было связано либо с шипом (Espina), либо с терновником (Lespina). Добавим к этому, что Ковчег был построен из дерева терновника, что Деву часто называют лилией среди терний. И есть древнейшие традиции, которые приводят нас к сказке о

спящей красавице, погруженной в сон в своем дворце, а дворец окружен широкой оградой из терновника, и нужен отважный рыцарь, способный преодолеть это препятствие и достичь цели, в данном случае – пробудить красавицу ото сна. А если говорить символически, только тот способен пробудить свою собственную душу, кто осмелится на испытания, которые судьба ставит на его пути.

Собор Нотр-Дам

XV в. Л’Эпин, Франция

В любом случае, мы говорим о факте достаточно странном и не можем найти ему достаточных логических объяснений, но можем что-то интуитивно почувствовать, уловить. Тамплиеры всегда были привержены библейской Книге Судей и сделали множество ее переводов – похоже, эта книга пользовалась среди них особой любовью. Если обратиться к Книге Судей, даже в современных переводах, мы найдем одну фразу, которую я воспроизведу дословно. Там говорится: «Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами. Терновник сказал деревам: если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские» (Суд. 9:14-15). Если здесь не кроется никакого символизма, то мы окончательно перестанем что-либо понимать. Потому что тот факт, что все деревья – большие и куда более сильные – приходят к терновнику и просят его править над ними, должен был иметь какое-то отношение к тамплиерскому пониманию самопожертвования, преодоления трудностей: придите ко мне, чтобы я мог все преодолеть и превратиться через это в существо, стоящее вертикально, но превратиться раз и навсегда, окончательно.

Мы не знаем историю так хорошо, как нам кажется, и в ней куда больше темных мест, нежели проблесков. И если однажды мы захотим пролить на историю свет, для этого потребуется сделать немалое усилие, исследовать ее и снять с нее множество покровов.

Рыцари, отправляющиеся в крестовый поход

Миниатюра из «Истории деяний в заморских землях» Вильгельма Тирского.

Фрагмент (XIII в.). Национальная французская библиотека, Париж, Франция. Фото репродукции

X. Конец ордена. Процесс

Успех тамплиеров, их распространение вызывали у многих одобрение, а у многих, наоборот, зависть. Ситуация постепенно развивалась, пока, наконец, не подошла к ключевой дате – 13 сентября 13 о у года. В тот день по приказу короля Франции Филиппа IV, известного как Филипп Красивый, арестовали всех тамплиеров на территории государства. Не было сделано исключения и для Великого магистра, который проведет в тюрьме семь лет, прежде чем будет сожжен на костре. И все же это ключевая дата, поскольку именно с этого момента труд тамплиеров прерывается и особая миссия ордена, о которой мы уже не раз говорили, увы, сходит на нет. Иными словами, по прошествии боо лет необходимо признать, что это событие, как бы мы к нему ни относились, вызвало существенный поворот в истории западной цивилизации, и в особенности в истории Европы.

Король Франции Филипп IV Красивый в окружении семьи

Миниатюра. XIV в. Национальная библиотека Франции, Париж.

Фото репродукции

Мы уже говорили, что расширение ордена создало множество непростых ситуаций, много напряжения, и прежде всего потому, что столь специфическая манера тамплиеров проявлять себя шла вразрез с огромным количеством уже сформированных интересов.

Так, скажем, хотя тамплиеры не были против королевской власти (вспомним, например, что королевская власть требовала от своих рыцарей быть знатными по происхождению), но все же они были против определенных форм проявления этой власти. И понятно, что власть чувствовала определенную угрозу, а с течением лет эта угроза становилась все более осязаемой.