Тайный код религий мира

Центром святилища обычно служило изображение самого божества либо предмет, воплощавший в себе или символизирующий само божество.

Постепенно святилища принимали форму храмов, либо храмы возникали на основе святилищ. Это место огораживали, воздвигали пропилеи, внутри ограды строили здание или несколько зданий. Обычно в них находились статуя божества или предмет, воплощавший его, алтарь для жертвоприношения, помещения для хранения храмового имущества, утвари, казны, архива.

Между прочим

Интересно, что Древний Вавилон считался городом греха. Но при этом в нём было 53 храма великих богов, 55 святилищ бога Мардука, 300 святилищ земных и 600 – небесных божеств, 180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади и 12 других алтарей. Археологические раскопки подтвердили, что жители «распутного» Вавилона большую часть своих жизненных и творческих сил отдавали сооружению посвящённых богам зданий.

В архитектуре и внутренней обстановке храмов сказывалось стремление людей максимально угодить божеству.

Со временем храмовая архитектура становилась всё более пышной и величественной. Жилище богов не должно было походить на обычные дома ни внешним видом, ни размерами. И храмы стали истинными достижениями архитектурного и строительного искусства.

Ассиро-вавилонский бык

Внутреннее убранство храмов, что ассиро-вавилонских, что египетских или греческих или римских, способствовало развитию пластических искусств, ведь в них помещались скульптурные и плоскостные изображения богов и других сверхъестественных существ.

Статуи богов, сделанные великими греческими мастерами, остались на века эталоном человеческой красоты и неувядаемыми образцами искусства.

А вот у древних евреев изобразительное искусство развивалось намного хуже, потому что в ветхозаветном иудаизме было запрещено изображать человека.

Если греческие и римские храмы обычно принадлежали одному божеству, то в Древнем Египте к главному божеству нередко «подселялись» второстепенные. В таких случаях к основному зданию пристраивались особые приделы.

Итак, храм стал местом пребывания бога. Но бога надо было кормить. Кормление выражалось в регулярном совершении жертвоприношений.

Кстати

Система жертвоприношений в каждой из религий, как правило, соответствовала имущественным отношениям, которые существовали в реальной жизни. Жертвы могли быть кровавые и бескровные, животные и растительные. То есть божество могли кормить мясом, хлебом, вином, кровью, маслом и т. д.

В Древнем Египте три раза в день приносили курительную жертву солнцу: при восходе солнца сжигалась смола, в полдень – мирра, а на закате – куфи. Этот обычай существовал и у семитских племён.

Между прочим

В древнеизраильских памятниках до нас дошли рецепты составления таких курений. Сам процесс курительной жертвы происходил так: жрецы, каждый с курильницей, подходили к алтарю, обложенному золотом. Остановившись перед завесой ковчега, жрецы непрерывно воскуряли фимиам перед лицом бога. По преданию, самое огромное количество ароматических веществ сжигали халдеи в Вавилоне во время праздника Ваала.

Распространено было кормление божества кровью. Особенно усердствовали в этом греки. Даже легендарный Одиссей убедился, что души мёртвых в загробном мире преображаются, вкусив крови.

Финикийский бог солнца и огня Молох был большим любителем крови. Медной статуе этого бога, имевшей форму быка, в огромном количестве приносили человеческие жертвы – как взрослых, так и детей.

Жертвоприношение

Жертвоприношения бывали регулярные – в определённые дни, недели, годы – и в особых случаях: в знак благодарности за победу в войне, с просьбой о победе, о предотвращение таких бед, как засуха, эпидемия и т. п. Нередко в жертву Молоху приносились целые толпы пленных. Известно, что Ганнибал однажды истребил таким образом за один раз три тысячи врагов. В жертву ненасытному божеству отдавались не только чужеземцы, но и соплеменники.