Тайный проект Вождя или Неосталинизм

Таким образом, ценой колоссальных духовных, материальных и людских потерь мы вплотную подошли к необходимости создания общества, где базовыми понятиями станут: «труд», «творение», «созидание», «справедливость», где каждый человек знал бы историю своей страны, понимал бы настоящее и боролся бы за её светлое будущее, общество, в котором бы духовность и нравственность доминировали бы над материальными сторонами жизни.

Важнейшим мировоззренческим моментом является так же осмысление необходимости устранения власти, как института угнетения и подавления людей и переход от власти над людьми к управлению от имени общества. Первоочередными мерами являются также отказ от таких паразитических финансовых инструментов, как кредит и ссудный процент, приносящих огромное горе всему современному человечеству. Искоренение торговли чужим трудом, спекулятивного капитала. Понимание также, что деньги — это не только стремление к материальной выгоде. Деньги — это орудие порабощения других народов во имя торжества целей «богоизбранного» народа.

Важным мировоззренческим аспектом является изменение отношения людей к вопросам веры и религии. Крайне важно донести до людей, что Бог не в внешних атрибутах и обрядах религиозного канона различных конфессий, Бог в душе человека, в его поступке, в каждом из окружающих его Божественных творений, будь то дерево, камень или животное и растение.

4. Либерализм и демократия, как факторы, приведшие современную цивилизацию на край гибели

На первый взгляд может показаться, что нынешняя общественная система (социум) как и Российское государство, выстраивались без всякого проекта и принципу — «куда вывезет». Этот принцип декларируется в Конституции РФ, где сказано, что у нас нет идеологии и государство неидеологическое. Однако, это не так. Все процессы в России идут в рамках либеральной логики, идеологии развития социальных систем, которая привела многие страны и народы, в том числе и наше государство, в тупик, на край гибели. В настоящее время на основе осмысления всех идеологических систем соответствующих им практик формируется мировоззренческая парадигма не только для вывода России из кризиса, но и построения общества и государства будущего закладываются принципы грядущей цивилизации.

Краеугольным звеном в современной мировоззренческой либеральной концепции является демократия. Она лежит в основе развития всех трёх основных элементов социума-народа, общества и власти, а также в форме существования данной общественной системы — государства.

Все изъяны и перекосы нашего сегодняшнего существования — это несовершенство самой демократии, как системы. Подлинной демократии или народовластия нет и быть не может. Наша так называемая демократия — это сплошной абсурд, апофеоз социального, политического и правового безумия.

Для понимания сути произошедшего демократического абсурда необходимо обратится к трудам древнегреческих философов. Платона и его ученика Аристотеля. Так, в своем труде «Политика» Аристотель, опираясь на идеи своего учителя, изучает и описывает формы политических режимов с их подвидами, изменениями и комбинациями. Рассмотрение политических режимов он осуществляет на основе двух принципов: по количеству властителей в каждом из этих режимов и качеству. При этом, учитывается и ряд социальных факторов их функции, в том числе и имущественное положение граждан. Аристотель установил также шесть абстрактных форм политических режимов: три по его определению правильные формы — монархия, аристократия и политая (в переводе Цицерона — республика) и три извращения этих правильных форм — тирания от монархии, олигархия от аристократии и демократия от республики. Все три правильные формы политических режимов имеют своей функцией и задачей общее благо всех граждан. В монархии возглавление принадлежит одному человеку, в аристократии — немногим, а в республике — многим.

Когда же эти три вида верховной власти не действуют на благо всех, а, в первую очередь, на благо самих носителей власти, то есть на благо самих себя, то в таком случае власть одного (монархия) извращается в тиранию, власть немногих (аристократия) извращается в олигархию и власть многих (полития или республика) извращается в демократию. В большинстве случаев, по мнению Аристотеля, политические режимы являются смешанными.

Что же произошло у нас в России?

Видимо, президентская форма правления привела к концентрации сразу трёх извращений: тирании, олигархии и демократии. Здесь мы пока абстрагируемся от фактора внешнего управления страной — Западной невоенной оккупации, который, конечно же, повлиял на состояние всех трех элементов социума (власть, общество, народ).