Тайцзи-цюань: классический стиль Ян. Полная форма и цигун

Рис. 1–7.Восемь Триграмм происходят из Тайцзи.

Теория Инь и Ян может использоваться для описания всего, будь то идея, дух, стратегия или сила. Например, женщина является Инь, а мужчина — Ян, ночь — Инь, а день — Ян, слабость — Инь, сила — Ян. Именно из взаимодействия всех Инь и Ян зародилась и развилась эта жизнь. Тайцзи-цюань основывается на этой концепции и соотносит ее с формами, движениями, силой и боевой стратегией. За тысячи лет, прошедшие после возникновения теории Тайцзи, было разработано множество символов Тайцзи. Лучшим и для теории, и для практики символом является круг, который содержит в себе Инь и Ян

(рис. 1–8).

Рис. 1–8. Диаграмма Тайцзи.

На этом рисунке круг и разделяющая Инь и Ян кривая линия подразумевают то, что как Инь, так и Ян зарождаются и поддерживают друг друга в круговороте. Плавная линия, разделяющая Инь и Ян, означает, что они взаимодействуют плавно и безошибочно. Предельный Ян ослабевает и преобразуется в Инь

, сначала слабую, а затем доходящую до своего предела. Предельная Инь, в свою очередь, переходит в Ян. Одно преобразуется в другое и наоборот, непрерывно и безостановочно. Диаграмма также показывает маленькое пятнышко Инь в центре максимальной концентрации Ян и маленькую частицу Ян в центре максимальной концентрации Инь. Это означает, что не существует абсолютных Инь или Ян. Ян всегда содержит в себе немного Инь, и наоборот. Это также означает, что существует семя, или источник, Инь в Ян, а Ян — в Инь

.

Тайцзи-цюань основывается на этой теории, поэтому его движения плавны, непрерывны и округлы. Когда необходимо быть мягким, это искусство мягкое, а когда необходимо быть жестким, оно может быть достаточно жестким, чтобы одержать победу над любым противником. Теория Инь-Ян определяет также и тайцзицюаньскую стратегию боя. В ней выделяются тринадцать главных технических элементов: Восемь Ворот и Пять Шагов. Вот почему тайцзи-цюань называют также «Тринадцатью Позициями». В «Теории тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна сказано:

Что такое Тринадцать Позиций? Пэн (отражение), Люй (откатывание), Цзи (нажимание), Ань (толкание), Цай (притягивание или захват), Ле (раскалывание), Чжоу (удар локтем), Као (удар плечом) суть Восемь Триграмм. Цзиньбу (наступление), Туйбу (отступление), Цзогу (взгляд влево), Юпань (взгляд вправо), Чжундин (центральное равновесие) суть Пять Элементов.

Отражение, откатывание, нажимание и толкание — это соответственно Цянь

(Небо), Кунь (Земля), Кань (Вода) и Ли (Огонь) — Четыре Направления. Притягивание, раскалывание, удар локтем и удар плечом — это соответственно Сунь (Ветер), Чжэнь (Гром), Дуй (Озеро), Гэнь (Гора) — Четыре Угла. Наступление, отступление, взгляд влево, взгляд вправо и центральное равновесие — это Цзинь (Металл), Му (Дерево), Шуй (Вода), Хо (Огонь) и Ту (Земля). Все вместе они и составляют Тринадцать Позиций.

Восемь Ворот — это восемь базовых структур боевой силы-цзинь. Они соотносятся с направлениями в зависимости от того, куда перенаправляется сила противника. Отражение отбрасывает противника назад, в том направлении, из которого он атаковал. Откатывание уводит его дальше, чем он предполагал, по линии атаки. Раскалывание и удар плечом увлекают его вперед и отклоняют несколько в сторону. Притягивание и удар локтем могут быть исполнены с целью перехватить противника в самый начальный момент движения и вывести его из равновесия в направлении, диагональном к тылу. Толкание и нажимание отклоняют силу противника и атакуют его под прямым углом.

Теория Пяти Шагов относится к стойкам, движениям ног и боевой стратегии. Она советует, как перемещаться, отвечая на атаку противника, и как проводить собственную атаку.

С древних времен многие мастера тайцзи пытались объяснять глубинные аспекты этих Тринадцати Позиций с помощью Восьми Триграмм и Пяти Элементов. Предлагались различные системы соответствий между Восемью Воротами и Восемью Триграммами, а также между Пятью Шагами и Пятью Элементами. К сожалению, ни одно из этих соответствий не выглядит целиком обоснованным и лишенным противоречий.