Тайцзицюань

 ⁵Непереводимая игра слов: иероглифы «учитель» и «отрубевый» читаются одинакого – прим. перев.

 ⁶В 548 году военачальник Хоу Цзин поднял восстание, положив начало борьбе за власть в царстве Лян – прим. перев. 

Лянский⁷ император Юань-ди⁸ сделал его тайшоу⁹ этого уезда и дал посмертное имя «Чжунчжуан»¹⁰.

Передаваясь до Чэн Би, это тайцзицюань сменило название на «малые девять небес». Би был цзиньши¹¹ в годы правления под девизом «Шаосин»¹², был пожалован должностью чжубу¹³ уезда Чанхуа, трудился на почве историографии, кланялся ханьлиньским учёным¹⁴

. Посмертно удостоился звания «хоу¹⁵ области Синьань» и был приписан к учёным палаты Дуаньминдянь¹⁶.

Проживая в родных местах, Би в неурожайные годы продавал зерно по твёрдой цене, чтобы помочь людям, всем сердцем отдавался тому, что было полезно для народа. Автор книги «Коллекция с реки Миншуй».

Глава 4 БИОГРАФИЯ ХУ ЦЗИНЦЗЫ

Ху Цзинцзы, неизвестного роду-племени, сам говорил, что из Янчжоу. Обучился его искусству Сун Чжуншу.

Чжуншу родом был из Аньчжоу. Во время странствий на столбе башни Гусутай оставил знаменитую надпись: «Небо далеко, земля стара – чувствуешь свободу; у тебя нет сердца – я отдыхаю. Человек не рассчитывает бродить по Небесной реке; осенний ветер дует в флейту трактира».

Переданное им тайцзицюань называлось «методы посленебесного», передавалось до Инь Лихэна.

Глава 5 ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЧЖАН САНЬФЭНА 

Первоучитель Чжан Саньфэн имя имел Тун, прозвание – Цзюнь-ши, предки его были из Лунхушань провинции Цзянси. Дед по отцу был богатым и умным господином, взяв с собой всю родню, переселился в Ичжоу, что в Ляояне, имел сына по имени Цзюйжэнь, а также сына по имени Чан, по прозванию Цзыань, которого ещё

⁷Династия Лян правила в 502 – 557 гг. – прим. перев.

 ⁸

Правил в 552 – 555 гг. – прим. перев. 

 ⁹ Начальник административно-территориальной единицы – прим. перев.

 ¹⁰ «Верный и благородный» – прим. перев.

 ¹¹Учёная степень в старом Китае – прим. перев.

 ¹² 1131 – 1163 гг., время правления династии Сун – прим. перев.

 ¹³ Гражданская чиновничья должность в старом Китае, теперь пе-

реводится как «секретарь»

– прим. перев.

 ¹⁴ Академия Ханьлинь действовала при императорском дворе, там

собирались лучшие учёные умы Китая – прим. перев.

 ¹⁵ Дворянский ранг, «удельный князь» – прим. перев.

 ¹⁶ Название этого зала также служило почётным званием, жаловавшемся наиболее выдающимся членам Академии Ханьлинь – прим. перев.

 называли Байшань – это и есть отец Первоучителя. Был он крепок и полон духа, когда юаньский¹⁷ Тай-цзун¹⁸

начал призывать на службу талантливых и установил для призываемых три класса, то Цзыань, отправившись на испытания, оказался в числе избранных по классу рассуждений о стратегии. По натуре был прост и спокоен, не имел намерения становиться императорским евнухом. В итоге отправился в лес¹⁹. Летом года дин-вэй²⁰ правления Дин-цзуна²¹мать Первоучителя госпожа Линь дала жизнь сыну, произошло это в час цзы девятого дня четвёртого месяца.

Манеры и внешность Первоучителя были необыкновенны, имел облик черепахи и скелет журавля, большие уши и круглые глаза. В двенадцать лет начал интересоваться конфуцианским учением, ему достаточно было пробежать текст глазами – и он уже его запоминал и постигал весь смысл. В первый год правления под девизом «Чжунтун»²² он стал маоцаем²³, на второй год его называли «талантливым и эрудированным в гражданских науках», его имя стало широко известно, подготовкой добился применения, но не это было его давним стремлением.

Осенью года цзя-цзы династии Юань он отправился в Столицу Янь²⁴, ибо в то время как раз воздвигли треножники в Янь²⁵ и огласили

¹⁷Монгольская династия Юань правила в Китае в 1271 – 1368 гг. – прим. перев.