Читаем Тактичность полностью

Тактичность

Тактичность – это одна из главных добродетелей человеческой личности. По собственной классификации автора данное качество обычно присуще хорошему, замечательному и интеллигентному человеку. Нередко отсутствие тактичности означает то, что в том или ином конкретном человеке имеется вполне определенный элемент деструктивности и дисгармоничности. Сильный, зрелый, самодостаточный, добродетельный, одухотворенный человек, как правило, не позволяет себе быть бестактным. Даже в проблемных и конфликтных, сложных и своеобразных ситуациях. Тактичность – это не только психологический элемент личности, но и философский. И даже духовный. Тактичность входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Человек, сознательно и целенаправленно занимающийся развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования, в числе первостепенных задач, ставит развитие в себе тактичности.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное18+

Александр Алтунин

Тактичность

Это очень сложное и многогранное свойство человеческой личности. Есть достаточно много людей, которые вообще не знают о существовании такого явления психологии. Это примерно процентов тридцать людей. Еще шестьдесят о нём знают, но их представление весьма туманно и расплывчато. В связи с чем, они, по большому счету, мало отличаются в реальной жизни от людей первой группы. Остается еще десять процентов, у которых представление более или менее правильное, но оно, как правило, касается только самых простых явлений жизни. Применительно же к явлениям жизни средней степени сложности дело обстоит значительно менее благоприятно. Иначе говоря, как минимум, с умеренным уровнем проблематичности. Если же говорить о сложных явлениях жизни, где, выражаясь математическим языком, нужна уже не арифметика и алгебра, а тригонометрия, то там уже впору вести речь не о проблематичности, а о драматичности ситуации. Правильнее сказать, о постоянном и фоновом положении вещей, которое, к сожалению, как правило, не меняется и после девяносто лет жизни такого «мудреца». В подавляющем большинстве случаев, по личному опыту общения автора с более чем пятьюдесятью тысячами людей, претендующих на высокое звание интеллектуала и интеллигента. И именно этим и продиктован момент целесообразности написания данной работы. Ибо, тот, кто сам не знает и не понимает истинного смысла большинства классических добродетелей, не сможет донести их важность и ценность и до своих потомков. Причем, не только детей, но и внуков. А это уже есть не просто элемент личной психологии того или иного конкретного человека, а элемент, достаточно мощный и важный уже общественной и государственной психологии, идеологии, политики, философии, социальной психологии.

Существует мнение, что тактичность – это практическое проявление особенного состояния души – деликатности. Возможно, что в данном определении есть вполне конкретный смысл. Ибо, это, по большому счету, не меняет основной смысл обоих понятий. О деликатности будет сказано отдельно. Тактичность – это элемент воспитанности, хорошего тона, светскости, интеллигентности. Это проявление особой изящности ума и души человека, его хорошей одухотворенности и неплохой мудрости, зрелости и самодостаточности, конструктивности и созидательности, гармоничности и даже элемент аристократичности души.

Во-первых, это постоянный и жесточайший контроль даже самых незначительных проявлений собственного эгоизма. Это элемент мировоззрения человека, проявляющийся в стройной и логичной системе вполне определенных взглядов и представлений, принципов и убеждений, правил и законов внутреннего пользования. В соответствии с которыми, такой человек считает для себя необходимым быть всегда и ко всем достаточно уважительным и доброжелательным. И, по большому счету, не потому, что кто-то действительно заслуживает именно такого отношения. А потому, что человек считает необходимым уважать самого себя, проявлять истинное чувство собственного достоинства. Когда элементы небрежности и пренебрежительности в его поведении исключены в принципе, как нечто категорически неприемлемое и недопустимое именно для него.

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное