Тамплиеры. Рождение и гибель великого ордена

К 1268 году Бейбарс стер с лица земли Антиохийское княжество и лишил Иерусалимское королевство его владений в Палестине. Оставались лишь графство Триполи и островное христианское королевство Кипр. Латиняне Востока были на грани истребления. Без подкрепления с Запада они не пережили бы еще одного продолжительного вторжения мамлюков. Тем не менее правители Запада больше не грезили крестовыми походами. Французский поэт Рютбеф написал «Плач по Святой земле» – произведение, в котором порицал своих соотечественников за пренебрежение Иерусалимом и сожалел об отсутствии современных героев, способных внять примеру рыцарей Первого крестового похода. «Вместо этого они позволят бедуинам захватить Святую землю, которая была отнята у нас за наши грехи, – писал он. – Татары идут… чтобы уничтожить все: мир подходит к концу… и не будет никого, кто защитил бы его»[577].

Однако конец все-таки был отсрочен прибытием двух небольших крестоносных миссий с Запада. Обещанного второго пришествия Людовика IX так и не произошло; вместо этого французский король решил отправиться в Северную Африку, в Тунис, и там дизентерия, наконец, сгубила его. Это произошло в 1270 году. А в октябре 1269 года в Акре высадилась армия двоих незаконнорожденных сыновей Хайме I, короля Арагона, которые рассчитывали выступить против Бейбарса совместно с монголами, но первая же встреча с мамлюкской армией закончилась их полным уничтожением.

Второе войско крестоносцев под командованием лорда Эдуарда, старшего сына и наследника английского короля Генриха III, прибыло в 1271 году, в сопровождении военных орденов предприняло несколько маршей в направлении Иерусалима, но в следующем году отправилось обратно, одержав победу всего в нескольких небольших сражениях. Единственным долгосрочным достижением Эдуарда стало заключение десятилетнего мирного договора, который позволял удерживать Акру и несколько прибрежных крепостей до тех пор, пока не прибудут гораздо более крупные силы крестоносцев с Запада или латиняне Востока не сумеют каким-то образом восстановить свои силы настолько, чтобы сохранять их без посторонней помощи. Однако и то и другое казалось маловероятным. Во время этого краткого всплеска крестоносного движения Бейбарс продолжал свои завоевания, захватив в апреле 1270 года мощную крепость госпитальеров Крак-де-Шевалье и в июне 1271 года цитадель Тевтонского ордена Монфор.

Через одиннадцать месяцев после падения Монфора, в апреле 1272 года, при посредничестве Эдуарда был заключен мир, и это положило конец безжалостным вторжениям Бейбарса на франкские территории. Султан прожил еще пять лет и умер загадочной смертью, вероятно от отравления, 1 июня 1277 года. Его правление изменило облик Святой земли. Это было тяжелое время для всех франков, но особенно для тамплиеров, которые лишились и многих братьев, и некоторых из своих лучших крепостей, и славы непобедимых воинов. В противостоянии мамлюкам они оказались так же беспомощны, как и госпитальеры, и тевтонцы – и это припомнили им, когда люди начали искать причины распада и утраты христианских королевств Востока.

В 1273 году Тома Берар скончался, и на его место был избран Гийом де Боже, командор Сицилии. Гийом отложил поездку на Восток, чтобы посетить собор, созванный папой Григорием X летом 1274 года. Нам он известен как Второй Лионский собор, а обсуждались на нем планы противостояния Бейбарсу. После собора Гийом смог отправиться в Акру, откуда 2 октября 1275 года сообщил о своих первых впечатлениях Эдуарду, теперь уже королю Англии. Он писал:

Мы нашли землю и ее жителей почти совершенно безутешными, а дом Храма слабее, чем когда-либо в прошлом: еды не хватает, есть много расходов, доходов же почти нет… все имущество братьев… было разграблено могущественным султаном. И доходов из-за моря не может быть достаточно, чтобы мы выжили; мы несем бесчисленные расходы на защиту Святой земли и укрепление еще оставшихся замков. Мы опасаемся, все это приведет к тому, что мы не исполним свой долг и оставим Святую землю в запустении. Поэтому мы просим Ваше величество принять меры, чтобы потом нас нельзя было обвинить, если случится непоправимое[578]

.

Магистр Гийом де Боже не знал этого, но он написал королю Англии больше, чем прошение. Он послал ему пророчество.

18

«Город падет»